改革开放三十年的变化-爱国作文:教育改革三十周年的变化

一 : 爱国作文:教育改革三十周年的变化

  爱国的作文:教育改革三十周年的变化

  文摘:科技水平大大提高,经济繁荣惊叹世界;旅游景点游客拥挤……中国历尽了千辛万苦,终于走上了千年繁华,世界闻名之路!

  教育发展是衡量一个国家发展水平和发展潜力的重要指标,改革开放了三十年,中国教育发展取得了巨大的进步。三十年前的老一辈们,他们坐在低矮的教室里学习,夏天没有风扇,冬天没有暖气,一支粉笔,一块黑板,一本教材是三十年前老师的三大教具。那时的课堂教育就是听老师一人在讲,课上的枯燥乏味,课后老师还会布置一大堆作业,让学生自己去消化。十一届三中全会的召开让一种全新的教育手段和教育理念代替了过去的一言堂式教育,教育焕发出勃勃生机。

  现在我们坐在了整洁明亮,装有暖气的教室里学习,教室里的每一个地方都温暖宜人。洁白光滑的地面映出了我们天真可爱的笑脸。学校里为我们配备了微机室,越来越多的现代化教学设备走进学校,走进教室。让我们在各种各样的兴趣小组中挥毫泼墨。在上课时,老师采用的是启发式教学,老师先提出问题,然后和我们一起找答案。让我们有了的参与性,互动性。现在老师不用到处托人买教辅书,电脑上应有尽有。还可以用电脑备课,制作漂亮形象的课件,并且随时在课堂上调出来。

  三十间,经济腾飞了,教育也成长了,中国有了翻天覆地的变化。大街上热闹非常,马路上车水马龙;一座座高楼大厦拔地而起……人民的生活奔小康,国家的人才数不清;科技水平大大提高,经济繁荣惊叹世界;旅游景点游客拥挤……中国历尽了千辛万苦,终于走上了千年繁华,世界闻名之路!

二 : 改革开放三十年中国服饰文化的嬗变

摘要:本文依据改革开放三十年我国服饰文化的变化特点,将这三十年分为服装变革的80年代、激情碰撞的90年代、多元化的21世纪初等三个阶段,详细阐述了各个阶段服饰文化的特点,研究了改革开放三十年中国服饰文化的嬗变,并从社会学、政治经济学、心理学、艺术学等方面系统地归纳了导致改革开放三十年中国服饰文化嬗变的主要影响因素。

关键词:改革开放;服饰文化;服饰;变迁
中图分类号:J50文献标识码:A
服饰是人类特有的劳动成果,它即是物质文明的结晶,也具有精神文明的含义。人们为了保护身体而穿衣服(行为);在与他人的交往过程中(关系),人们的着装行为变得带有装饰性,带有表示身份及地位的作用(结果),这种行为与结果联合起来,在历史中传播、分化并产生了文化,使人群种族有了其特有的服饰及生活,这就是服饰文化。[1]
中国服饰如同中国文化源远流长、丰富多彩,当我们的祖先懂得用兽皮和树叶遮身暖体,原始服饰出现雏形,标志着人类脱离了动物境界,终于艰难地跨进了文明时代的门槛。而山顶洞人的服饰已经不再是简单的利用自然材料,演变成利用缝纫加工成合乎人类生活需要的构造,这种以缝纫加工为特色的服饰文化开创了中国服饰文化的先河。1911年,辛亥革命推翻了清朝封建腐朽的统治,结束了两千多年的君主专制制度,也从根本上废除了有两千年历史的“昭名分、辨等级”的服装等级制,从而开始步入现代着装的行列,即全新的成衣化时代。[2]1978年,中国共产党十一届三中全会召开,党中央确定了一条改革开放的路线,中国服装行业迎来了我国服装发展史的又一崭新篇章。改革开放三十年,随着我国政治环境和经济文化的不断发展,人们的生活习俗、审美情趣、色彩爱好、文化心态、宗教观念[www.loach.net.cn]等发生了显著的变化,为适应人们的需求,服饰从材质、色彩、造型、功能和穿戴方式等,均发生了明显的变化,透过不断变化的服饰,不难看出中国服饰文化的嬗变。
一、改革开放三十年中国服饰文化的嬗变
改革开放,国门打开,各式各样的服装扑面而来,着实令人眼花缭乱,强烈地冲击着人们的着衣观念,中国服装业迎来了全新发展的繁荣期。改革开放三十年中国服饰文化的变迁大致经历了三个阶段:服装变革的80年代,激情碰撞的 90年代以及多元化的21世纪初。
1.服装变革的80年代
20世纪80年代,是中国经济发生重大变革的时代,也是服装大变革的时代。当封闭已久的国门再次开启的时候,外面世界的美丽时尚蜂拥而至,人们沉睡多时的时尚意识被唤醒,长久以来被忽视和压抑的自我与个性重新得到认可,人们心的内心开始不安地躁动。[3]伴随着改革开放的步伐,人们的思想自由了,腰包也逐渐的充实起来,服饰穿戴的变化成为他们展示自我改变的重要表达方式,喇叭裤打破了数十年的整齐划一和单调乏味,得到青年男女的厚爱,犹如一股旋风以飞快的速度传遍神州。
喇叭裤是一种从水手裤发展而来的下装,又称喇叭口裤。喇叭裤的流行给人们的震撼比改革开放还具体,它就在自己身边,令人无法回避。70年代初期,军装在人们心目中的地位是神圣不可动摇的,崇尚灰色、蓝色的制服,以及草绿色的军便服,无论是上衣还是裤子,都以直筒状为主,款式单一。喇叭裤打破了这种传统的单一,款式新颖,臀部合身或收紧,自臀部和膝盖以下渐渐的打开,多为低腰、短档设计的裤型。但是中国人民的思想毕竟是被封建思想影响至深,对青年人这些并不过分的穿着产生了普遍的惊慌,喇叭裤受到了强烈的抨击,一时间,代表着改革开放后衣着变革的喇叭裤遭遇了空前的阻力。但是随着时间的推移和青年富有激情的坚持,喇叭裤最终成为流行服饰,在服装变革的80年代初期得到绽放,使人们广泛接受和推崇。
喇叭裤的流行对中国的服饰文化影视是深远的、巨大的,从此中国开始采用A字服装轮廓,青年男女开始崇尚西方人的体型,身材高挑成为当时人们择偶的一个重要标准。喇叭裤的流行是一种国际行为,虽然实际的流行时间没有多少年,后来被筒裤、锥裤、老板库等取而代之,但在中国服饰文化嬗变的进程中具有不可替代的作用,它是改革开放后中国服饰变革的先锋队,吹响了改革开放和国际接轨的冲锋号。
2.激情碰撞的90年代
20世纪90年代是改革开放三十年的中期,同时也是人们憧憬和期盼新世纪的时期。随着改革开放十年的不懈努力,我国经济迅速崛起,人们的生活不断的改善,自我意识和审美能力得到提高,讲究品位,突出个性的时尚将服饰带入了90年代。
开放带来交流,交流促进发展,人们的头脑更加开放,眼界也更加开阔了,让人们从80年代的盲目追风赶时髦当中解脱出来,变得更加理性和成熟,以往那种一统天下的统一趋势已经一去不复返,90年代是人性抒发、个性张扬的时代,多样化和个性化成为这中国服装这一时期的主题。超短裙的出现严重冲击统治中国思想两千年的儒家礼教思想,妇女笑不露齿,立不倚门,出门必拥蔽其身的妇德规范意识被打破,超短群被中国姑娘大胆的穿出来。[4]随着国内服饰的全面开放,袒胸露背不再被指责和批判,而成为时尚。“内衣外穿”打破传统的内外之分,“反常规”着装则颠覆了长短秩序,“缩手装”、“露脐装”、“小一号”、“镂空服”、“吊带装”等各式各样的着装观念被人们广泛的推崇(如图1)。90年代人们开始用服装来宣泄情感,表达思想,其中“文化衫”的流行具强的代表性。
90年代是一个狂爱的年代,爱裸露、爱遮挡,在这一时期,服装已经没有绝对的主流、非主流和另类等等之分,人们普遍认为,服装只要能展示个性,穿出美丽就是流行。在90年代那个特殊的时期,无论哪种服装的流行,都实实在在地撞击着中国人的心灵,这种冲击培养了中国人民对新事物的接纳力。90年代后期,随着纺织技术的不断的进步,大量采用高科技的面料出现在服装中,完善了服装保暖御寒的基本功能,提高了服装的可造型,长款与短款、包裹与裸露、紧身与宽松,每一种造型都表现得淋漓尽致。此外,服饰色彩更加丰富,穿戴更加舒适。从这一时期服饰蕴含的繁荣、健康的文化情调中,直接反应了当出当时社会的稳定和生活的祥和,同样这一时期的服饰尽扫世纪末浮动不安,显示出人们明亮乐观的气息。图1露脐装和“小一号”3.多元化的21世纪初
21世纪初是我国改革开放不断深化并结出累累硕果的时期,综合国力的不断提升,经济飞速发展,人们的收入不断提高,伴随而来的是人们的穿衣也开始讲究起来,“休闲”、“波西米亚”、“中性”、“品牌”等词语涌入人们的眼帘,中国服装进入了一个多元化的时代。
21世纪初期,很多人还是认为,服饰是一种无声的语言,在人际交往中,人们更多会通过服饰打扮向对方传递自己的社会地位、经济状况、审美情趣等相关方面的信息。富人把名牌看作是身份和身价的象征,工薪阶层把名牌与优质挂钩,在人们这种思想的驱动下,品牌服装成为国人的宠儿。随着人们生活质量的提高,有一部分人不再满足服装的实用功能,转而追求服饰的舒适性和时尚美。休闲服装缓解了改革开放信息化和工业化给人们带来的精神上的紧张和压抑,满足了人们在内心深处渴望无拘无束、自由自在的情感需求。虽然在当时所谓的“波西米亚”,已经不能用地区或民族的具体名称来解释,日常着装中流行的皮条流苏、褶皱袖口、方格裙子、斜跨腰带、大背包、小皮靴等,被炒得火热,“波西米亚”也随之被一次次的提起。此外,中性化装扮日渐兴盛,不光是着装,有服饰而派生出的着装者,也慢慢带有较明显的中性化倾向,仅凭着装难辨雌雄。同样低腰裤、环保装、生态装、民族服装等也在这一时期得到不少人的追捧(如图2)。
总之,改革开放30年来,我国服装款式和人们的穿衣观念发生了翻天覆地的变化。从改革开放初期人们喜欢穿喇叭型的牛仔裤,到90年代的微喇型、直筒型、锥形,再到21世纪的窄脚型、直筒型,伴随着人们品牌意识的增强, levi’s、lee,增致、兰雁等品牌牛仔得到人们的追捧。此外,在人们对款式多样化、个性化的要求的背景下,刺绣、钉缀、烫贴、镂空、磨损等传统装饰工艺也下不断的被应用到牛仔服装的设计中。无论是喇叭裤、裸露装、波西米亚的流行,还是牛仔装的穿戴变化中,我们都可以看出中国服饰文化的嬗变,经历了盲目猎奇、前卫露装、强化品牌和追求个性的服饰文化,服装的穿着已经基本上脱离了遮体御寒的既定的固有概念,成为经济生活与和谐社会最为活跃的物质和精神符号。
图2低腰裤和波西米亚民族风长裙
二、改革开放三十年中国服饰文化的嬗变的因素
改革开放三十年,服装作为每个人生活中的必需品,伴随着中国经济的腾飞,新思想、新技术、新成就不断涌现,款式造型更加新型、色彩设计更加多彩、面料选择更加舒适。中国服装改变的同时,人们选择服装的目的也在不断的变化,中国服饰文化在不知不觉中也发生了嬗变。影响改革开放三十年间中国服饰文化嬗变的因素有很多种,主要包括政治、经济、文化、互联网的发展、纺织服装技术的进步、消费观念的变化、重大事件的影响等。
1.政治因素的影响
1978年12月18日,召开了党的十一届三中全会,确立了改革开放的方针政策后,在较短的时间内,彻底改变了人民的穿衣状况,打破了“新三年,旧三年,缝缝补补又三年”的衣着文化,使中国服装事业得到了飞速发展,也是中国服饰文化嬗变的重要影响因素,80年代成为中国服饰发展的转折点。
1992年10月12日党的十四大召开,中国进入了新的伟大时代,从思想上理论上拨乱反正,中国经济发展进去了快车道,同时中国服装行业也进去了健康发展轨道,一个个奇迹被创造,一项项记录被打破,一家家服装企业成为巨人,中国服装的辉煌让世界瞩目,让人民欣喜,让国家富强。[5]香港和澳门相继回到了祖国的怀抱,中国在世界舞台扮演着越来越重要的角色,同时也融入了世界的时尚圈,中国的服饰文化被越来越多的人所了解和尊重。党的十六大之后,我国开始全面建设小康社会,与时俱进的思想深入人心,人们的审美文化和衣着习惯也发生了变化,更加趋向个性化、休闲化和国际化。
2.经济因素的影响
社会经济和生产力的发展水平,直接制约和影响着社会生活的各个方面,其中也包括服饰文化的嬗变。1978年改革开放到90年代初期,经济界理论家仍然坚持以“计划经济为主,市场经济为辅”,很大程度上阻碍了私营服装企业的发展,服装产品相对比较单一,穿着者的购衣需求也比较实用。党的十四大以后,我国经济进入高速发展的时期,人们迸发出极大的建设美好生活的激情,中国服装业也进去了激情碰撞的时期,展示个性慢慢地被作为到服饰穿戴的首要功能,不同穿戴方式表达出不同的穿戴观念和服饰文化。
2001年中国成功加入世界贸易组织,使中国经济和世界经济更加紧密的联系在一起,给中国纺织服装行业创造了很大机遇和挑战,这要求我们不断地提高服饰品的档次,设计出具有中国特色的国际化产品,只有这样在更广阔的世界舞台在有中国服饰品的一席之地,国外的服饰文化很快被推广到国内,中国服饰文化在保用原有文化特色的基础上,不断的吸收、消化国外的服饰文化,中国服饰设计驶向民族的国际化。2008年以来金融危机对纺织服装行业影响还是巨大的,由于经济的不景气,人们把主要精力都放在民生上面,廉价、实用和方便成为穿衣者的首选需求,美观性相对次要,时尚和流行的脚步被放缓。中国经济受金融危机的冲击是相对较轻的,提出一系列的应对措施,使我国经济在较短时间内恢复了往日的繁荣,人们也开始喜欢去关注服饰的时尚和流行。中国服饰品种选择性也越来越多,同种价格多种品牌,不同品牌有不同的风格,以满足不同收入阶层的穿衣者的需求,中国服饰文化想多元化趋势迈进。
3.文化因素的影响
改革开放使人们的思想得到了解放,容易接受新鲜事物,打破了妇女笑不露齿,立不倚门,出门必拥蔽其身的妇德规范意识。伴随着思想观念的解放的不断深化,人们的着装心态和文化也发生着不断的变化,文化变革的80年代“喇叭裤”、“牛仔装”等被推崇,激情碰撞的90年代“吊带装”、“露脐装”、“文化衫”等得到人们的偏爱,文化多元化的21世纪“休闲装”、“中性装”、“环保装”、“民族装”等成为人们的宠儿,反应出不同时期的不同思想文化背景下,人们的穿戴观念也是不同的。进去21世纪,在世界经济一体化趋势的影响下,国内外文化交流更加频繁,世界各民族各地区服饰文化的融合和交流更加明显。在中国服饰的设计风格越来越趋向国际化的同时,中国服饰文化被越来越多的外国服饰品牌借鉴。伴随着世界时尚发布、信息交流,人们的审美观念和着装的标准发生了明显的改变,越来越趋向于国际化的标准。此外,各国间文化的密切交流将中国从一个世界流行趋势的跟随者变为同步者,越来越多的时尚元素融入到中国的服饰文化中,推动了中国服饰文化的嬗变。
4.互联网发展的影响
随着科学技术的不断创新,互联网飞速发展,网络普及化越来越高。网络的普及加速了流行的传播速度,相应的也使流行消亡的更快。对流行性强、流行周期短、信息含量大的服装企业的来说,更快、更准确、更多的向外界发布信息成为各服装企业提升品牌形象、推广流行服饰与提高服装市场占有率的重要环节。互联网的发展在改变服装企业设计与营销方式的同时,也缩短了企业与消费者之间的距离。
伴随着互联网的发展,人们的购物方式也发生了翻天覆地的变化,“淘宝”、“团购”等词语映入眼帘,网络购物成为一种时尚,网站植入式宣传、主题概念营销、微博营销等新颖的营销模式使得人们的消费模式和观念产生了极大的变革。新颖的营销方式打破了服装消费的地域性,缩短了消费者和商家的距离,同时也为消费者提供了更多的选择,降低了区域价格差异。这种既节约时间金钱又免去逛街之劳的购物方式,提高了流行服饰的传播速度和消费效率,推动中国服饰向“快时尚”的方向发展,也影响了人们的穿衣心里的变化,越来越多的人成为“快时尚”服饰的消费人群,对这种“快时尚”的追求,不断改变人们的穿衣方式和丰富中国的服饰文化。
5.纺织服装业发展的影响
改革开放三十年来我国社会与经济的全面快速发展,为我国纺织服装专业市场的发展带来了强大的动力,经济发展和人民生活物质水平的日益提高,随之带来了一个庞大的纺织服装市场需求。20世纪80年代,纺织服装专业市场主要是满足产业和消费者一般性需求;到了90年代,纺织服装专业市场的产品结构迅速升级;进入21世纪,国际市场对我国纺织品服装的需求大量增加,这又为纺织服装专业市场的发展增加了新的活力。国内外结合的庞大需求,促进了我国纺织服装专业市场的大发展。我国服装市场供大于求,确保具有不同消费水平、审美水平的人们选购服装时有着不同价位、不同需求的服装供应。中国居民服装消费已经具有市场细分化和多元化的特点,同种风格可以衍生出各种品牌、价位的服装,以满足不同收入阶层消费者的衣着需求。
纺织专业市场的发展和科学技术的突飞猛进,推动了纺织技术的不断提高,生产出不同材质、色彩、功能性的面料。这些新型的高科技面料,成为设计师的宠儿,被广泛的应用到服装设计中。服装面料的多样化,促进了人们的购买服装时的需求和服饰文化的嬗变,保暖、透气这种原始的需求,甚至后来人们要求的舒适性,已经不需要消费者去考虑,这是新型面料所必须具备的,此外一些特殊高科技新型面料还具有抗菌、保健等功能。由于面料产品的品种比较丰富且批量生产,所以价位也比较合理。随着近年来消费者购买力增强和消费欲望急速提高,对服装的要求也日益提升,倾向于购买面料新颖、穿着舒适、性价比高的服装。
6.消费观念的变化
不同的时期,不同环境,人们的购买需求也是不同的。纵观改革开放三十年,可以看出新奇导向、追求名牌、流行趋势、展示个性是这一时期人们对服饰购买的主要需求。
改革开放,经济发展、思想解放、人们的生活水平提高。人们不再安于服装上面的老面孔,腻于已成不变的款式、色彩、面料,他们渴望追求新奇,打破视觉疲劳;人们对穿着越来越讲究,追求名牌成为一种时尚,有的借名牌自重,有的人相信名牌的品质;流行趋势具有很强的感染力,可以成就在短时间内很多人穿着同一款服装的现象,在一定意义上也是对同一服饰文化的追求和展示;服装是人体的外在皮肤,很多人希望通过服装来展示自我与众不同的个性,勇于追求能体现自己本性特征的服装款式、色彩、面料。对于20世纪80年代人们来讲,“喇叭裤”等成为他们打破传统穿着方式和思想观念的一种宣泄;到了90年代,“吊带装”、“露脐装”、“文化衫”等成为人们强调个性展示、思想更加开放的外在表现;进去21世纪,“休闲装”、“品牌装”、“民族装”等成为人们的审美偏爱,顺应了中国服饰走向世界,世界服饰进入中国的大潮流,展示了服饰文化的多元化发展的趋势。无论是追求名牌还是展示个性,每种购买需求都有形或无形的推动着中国改革开放三十年服饰文化的嬗变。
此外,一些重要的活动对中国服饰文化的嬗变也有很大的影响,比如1979年,皮尔卡丹来到中国,12位模特在北京民族文化宫进行的时装表演,使中国人大开眼界,逐步体验了时装是怎么回事;2002年水城威尼斯电影节上,国际影星章子怡身穿绣花三角肚兜(如图3),吸引了中外艺人和记者的眼球,成为当晚的主角; 2004年雅典奥运会闭幕式上,中国女孩身穿改良的中式旗袍(如图4),展示北京乃至中华文化,一时间点燃了旗袍复苏的火焰;2008年北京奥运,让世界了解中国,让中国走向世界,“青花瓷”系列服装成为北京奥运会服饰的主角(如图5),很好的诠释了典雅的中国服饰文化。
图3影星章子怡图4中国姑娘雅典奥运闭幕演出图5北京奥运礼仪服“青花瓷”
三、小结
服装是物质和精神的联合体,是最能够反应人类历史发展与意识形态变化的有形文化物品。随着世界经济一体化和互联网技术的迅速发展,世界变的越来越小,中国和其他国家同住一个地球村,各国间的联系将更加密切,中国服饰文化也将伴随着经济一体化的步伐迈向世界服饰文化的舞台。改革开放三十年中国长期保持政治的稳定、经济的腾飞,增强了人们的民族自豪感,进一步激发了人们心中的中国情结。随着我国服装区域经济的形成,政治的稳定、经济的发展、文化的交流、互联网的发展、纺织服装业的发展、消费观念的变化等将会继续影响和推动着中国服饰文化的嬗变,21世纪服饰文化的多元化趋势将更加明显,而人们追求民族时尚、展示个性的需求将是中国服饰文化永恒的主题!
参考文献:
[1]吴志明、方薇.网络游戏中的服饰文化[J],纺织学报,2007,(12):99.
[2]黄士龙.现代服装文化概论[M].上海:东华大学出版社,2009.
[3]宋卫中、蒋方.当代北京服装服饰史话[M].北京:当代中国出版社,2008.
[4]华梅.新中国60年服饰路[M].北京:中国时代经济出版社,2009.
[5]张晓黎.见证中国服装30年[M].成都:四川美术出版社,2008.

三 : 王功权和王琴私奔_改革开放三十年的变化

  王功权和王琴私奔,折射出改革开放三十年的变化,功权和王琴能够公开私奔,也反映出社会的进步,改革开放,不只是经济上的改革,在婚姻制度上也在改革,改革了,从结婚自由到离婚自由,开放了,从鞭挞偷情到欢呼私奔,从爱情万岁,到私奔万岁,从某种意义上也算是社会的进步。

  天下的女人都羡慕王琴吧,有这么个男人不惜舍弃自己的事业江山,来疼爱他的女人,我想除了深爱妲己的纣王,只有王功权能这样做了。

王功权自己作词作曲并清唱的《私奔之歌》




  但是,1个不忠于自己的婚姻的两次的王功权,你的两任妻子可以鄙视你,但是作为公民的8000e中国博客网的姬华奎不能鄙视你,我敬仰您。


  其中的原因外人不得而知,但是,王功权与一般商人不同的是,他不仅仅是一位赚钱有术的商人,这位商人的身上,还闪现着1种公民精神,热心公益,为弱势群体奔走。而这些独特的气质,决定了他的与众不同。


  他身上体现出来的公民气质,身体力行参与社会公益 ,让他在做很多商人避之唯恐不及的事情:


  A、在刚刚过去的2010年,随着一家名叫“安元鼎”的保安公司参与截访的黑幕被揭开,越来越多的上访民众选择主动维权,来对抗像“黑监狱”这样的“维稳”机器,我们无法忘记这一夜: 2011年1月1日晚上10时多,北京市丰台区某偏僻角落的一幢三层小楼门口,王功权混迹于一群素不相识的访民中间,这位五十岁的成功商人。他和戴着风雪帽、抱着上访材料的访民一起,敲击“黑监狱”的大铁门,高喊:“开门,快放人!”小楼的一层没有窗户,三层的窗口则全部蒙上了坚硬的铁丝网。楼里,隐约传出几声妇女的尖叫声和保安的训斥声。不过,以王功权之身份,夜探“黑监狱”,依然成为令人惊叹的商界奇闻。


  B、2010年12月25日,浙江省乐清市蒲圻镇寨桥村前村委会主任钱云会遭遇离奇车祸死亡,继而发酵成为一桩重大公共事件。第二天,王功权在微博上首倡成立公民观察团,他建议一批具有公信力的公共知识分子“观察调查事件、处理真相。


  C、从2008年底开始,王功权在各个场合抨击户籍制度不公平,给大学生就业、全民医疗保障带领严重问题。


  D、E、、、、、


  王功权和王琴私奔,很多人将此事当做1个娱乐事件,然而,从另一方面看,却能够看到其中的悲剧成分。在王功权的身上,体现了1种纠结和矛盾,一方面,他身负致力于社会公益事业推动者的优质企业家形象,另一方面又在家庭生活中沦入道德困境,徘徊于2个极端,在煎熬中度日,可能也是最终迫使他义无反顾,孤注一掷走上“私奔”道路的原因之一。而公众如何看待他在公德与私德上的背离,是否会因此对他彻底否定,恐怕也是他一直无法释怀的根本原因。


  从一位受人景仰的投资界大腕,到万人唾骂的“道德败坏分子”,需要多长时间?对于王功权来说,这样的转变,只需要一天。


  私奔只发生在那一天,但是私奔的种子,20年前就埋下了,1个成功男人,出轨之后,与发妻离婚、再婚后,遭遇第二任妻子的不信任和家庭暴力、最后无奈之下,选择私奔。


  私奔之后,由于手机遭遇定位,不敢开机,又怕朋友和合作伙伴猜测是莫名失踪,便选择通过微博公告天下。


  这是1个无奈的困局。作茧者自缚。


  所以,我们可以看到,哪怕在遭遇铺天盖地的指责之后,王功权仍然试图为自己辩解。


  从王功权身上,其实应该引起的反思,是关于公德和私德边界的辩论:1个私德有问题的人,到底有没有权利来呼唤公德?公众又该如何看待和对待这类人自身的矛盾与困境?我们是否必须要求,那些致力于推动公益和[www.loach.net.cn)社会进步的人,必须是道德上毫无瑕疵的君子?


  一场昭告天下的“私奔”




  5月16日23:21,王功权在他的微博上发布了一条消息:“各位亲友,各位同事,我放弃一切,和王琴私奔了。感谢大家多年的关怀和帮助,祝大家幸福!没法面对大家的期盼和信任,也没法和大家解释,也不好意思,故不告而别。叩请宽恕!功权鞠躬。”


  这条围脖引发了欣然大波,作为私募股权投资界的顶尖人物,竟然在围脖上发布“私奔”这样的消息,实乃惊世骇俗之举,这远远超出了一般人的想象。


  当时猜测纷起,很多人认为这是一场恶作剧,甚至有人怀疑王功权微博被盗号。还有人怀疑,王功权是为了和王琴合作成立一家新的私募股权投资公司,将“私奔”演绎为“投奔私募”。


  不过这些猜测,最后却都被王功权自己推翻了,两天后,他再度在微博上发言:很多亲友担心我是因长期发表敏感言论和参与许志永等发起的争取教育平等权等活动而被政府失踪,奔走打探,甚至要报案、请律师、呼吁抗议等,再加上有太多不能再履行的会议约定或各种责任承诺,不便开机一一道歉,只好以微博方式一并告知私奔真相,以解众惑。至于被大家谩骂谴责致身败名裂,我无所谓。


  这则当事人的确认声明,把私奔从1个猜测变成了事实,并且真真实实地挑战了人们的心理底线。网络上气势汹涌地、迅速形成了两派意见:一派是批判谴责王功权、违背道德观念以及缺乏社会责任感,不顾对妻小的伤害,只求自己快意。另外一派,则认为王功权是为了爱情,放下数十亿身家,若非真爱,焉能如此,这在当下实属难得。他的微博被转发数以万计,评论更是数万计,许许多多的人都在参与这个事件的讨论,表明自己的态度,阐述自己的观点。但是,却很难说服对方。


  如此喧嚣的争吵,在延续一星期之后,终于渐趋平静,慢慢地,私奔事件已经淡出了人们的视线,而私奔背后的真正原因,以及当事人的种种心理历程,人们似乎也已经不去关心。


  5月26日晚,在中国南方某大城市,王功权和他私奔的爱人王琴以及另外一位朋友,奔波在这个城市里,寻找1个落脚之处,他们害怕媒体发现行踪,也害怕被公众发觉,为此他们不敢用自己的身份登记入住酒店,他们的朋友陪着他们先后转悠了四间酒店,终于在1个偏僻的招待所住下。


  但是王功权不得不露面,在私奔之前,他已经身患1种名为“红斑狼疮”的重疾,在宁静的乡村呆了一段时间后,携带的药物已经用完,而这位朋友从北京带来的药物,对他已经失效。他不得不寻找一家医院,继续治疗。


  这种疾病,最早在中国公众当中广为人知,是源于台湾一名网络作家――痞子蔡那部着名的网络小说《第一次亲密接触》,小说描写了1个大学生在网络上认识一位名为“轻舞飞扬”的女子,然后,最后却发现这位年轻的女子身患“红斑狼疮”的疾病。这个故事最后以悲剧收场,感动了无数的人。


  没有人想到,这样的情节,竟然会在王功权身上上演。生活如此充满着吊诡。让1个坐拥身家数十亿的人,患上这种疾病,然后与自己所爱的人私奔。


  这不是童话故事,这是活生生的现实。若非亲眼所见,绝难相信。


  他为何私奔?


  王功权私奔的原因,一直是众人猜测的1个谜,直到5月20日,王功权在他微博上又发布了两条信息,将其婚姻状况做了交代。这两条微博内容如下:


  5月20日 09:48


  王功权:刚和前妻杨雪峰通了电话。她提醒我注意安全、处理好各方面待办问题。她是我吉林工大的校友,我和她1982年相识,1983年相恋,1986年结婚,1987年生一女,1988年随行海南,1991年参与创办万通,1994年始赋闲相夫教子。2005年因我犯生活作风错误严重,她开车把我拉到民政局离婚处,坚决地把我开除家籍。


  当天晚上10点,王功权再度发微博


  5月20日 22:04


  王功权:我有第二次婚史,有现妻。她爱我多年,人也不错,深情、俭朴,教子有方,曾在国泰君安证券公司工作,也曾为营救民权人士而和我东奔西走。但在控制丈夫问题上她义无返顾,手段先进,不惜代价,做事出手又狠又快。我非常怕她。


  这两条信息,一方面交代了其婚姻状况,另外已经隐隐约约地透露了他私奔的1个重要原因,那就是“我非常怕她”。


  后来,我们从王功权的好友处确认了这一点。实际上,这位王功权的好友,随后在自己的微博中已经将部分情况公诸于众。


  但是,也许是公众的热情已经消退,又或许是大家已经对这个事件表达完了各自的看法,他们不愿意再去为这个事情伤脑筋,所以,本该是再度引发争议的事件真相被还原后,反而被遗落在信息的海洋里。

不在爱中修行,就在爱中私奔




  这位王功权的好友,实际上已经把这个故事的过程做了细致的梳理,1个成功的男人,出轨,有了私生子,后被结发妻子发现,坦白后离婚,第二任妻子,从贤惠到猜疑,严加监控、甚至遭遇家庭暴力。因为被怀疑外遇,导致男主人公数次在公司出现时脸上带伤,这位男人“很怕她(妻子)”,后来遇到新的知己,可以倾诉,最后选择私奔,并且昭告天下。


  (注:以下内容引自“冬眠熊2010”――天下公言文化传媒研究员李伟东《中国改革》杂志社原社长的微博,已获其授权转载。)


  这位王功权的朋友,以12个猜想的方式,完成了这个故事的叙述,“私奔”,的确是在5.16那一天发生的,但是,“私奔”的种子,在二十年前就埋下了。


  1、20年前,在那个企业家都有点成就也有点出轨的年代,你犯了个"生活作风错误",犯同类错误的很多人都平安渡过了那个躁动的年代,现在事业有成家庭幸福,而你却为这个行为的后果付出了20年,因为有了1个孩子,你决定为这母子终生负责。


  2、但这位妈妈并不想麻烦你也不愿破坏你的家庭,独自一人带着孩子生活。直到发生了1个意外,这个不幸的男孩儿脑袋受伤成了弱智儿童。你向发妻坦白了这事,发妻很大度。你给孩子安排了特殊教育学校。


  3、但是,随着这位女朋友年龄增长,她越来越觉得自己将面对1个残破的人生,单身女人带着1个弱智儿子,过年回老家得撒谎说丈夫在国外。她终于向你提出了1个要求:不要婚姻但再要1个孩子,于是1个聪明伶俐的女儿出生了。这个女儿5岁时就在香港获得全国少年儿童音乐艺术大赛唯一金奖。


  4、女儿出生后,女朋友慢慢改变了态度,开始争夺你,经常到你家门前迫你出来或到公司把你劫走带回她的家(经常是大庭广众面前截你,你是知名企业家不便挣扎),发妻忍无可忍把你开除了。离婚后你等发妻三年期待复婚,但发妻很决绝。后来你终于和女友结婚并去了她家乡成为1个久别归乡的丈夫。


  5、新婚后妻子很贤惠,孝顺长辈,教子有方,对你很爱,多年磨难修成正果,只有一条要求:你已年龄不小,不能再出轨,要看住你。她每天定位你的手机,天南海北都会突然出现在你面前,你出差上了飞机突然发现邻座是她,你在宾馆她会半夜敲门进来。你接受女记者采访她会悄然出现在邻座。


  6、你的卡她都绑定,你花钱她就知道,并记录你的所有行踪让你说清楚都做了什么。直到开始厮打,而且你不便下重手所以每次你都被打败,多次脸上带伤出现在公司。你有悔意,想念前妻,你不想让女儿看到这场面,你数度离家出走。开始又有了可以倾诉的女友,一位企业家。


  7、妻很快发现了,而且证明了紧盯的必要性,数度搜截,愤怒出手。你说,离婚吧,形成了协议,签字那天,面对孩子和多年追随你的她,你心软了。但你很快发现囚徒般的生活依旧,你无法放弃新的希望,再次找机会和新女友见面,但又被定位了,你不敢回家面对厮打,这次你私奔了。


  8、拔掉手机卡,躲进乡间,让她找不到并不再回头。但亲友同事还有1大堆业务等待,你必须有个交代,你想到了微博,你只好在私人空间公告了~~轩然大波!!!你本不想炒作,也不想让公众舆论伤及妻子,你认为都是自己的错。但必须说明为什么,你尽量简化说,辞不达意,还是被口水淹没了。


  9、困守乡间,不知怎么办,偶尔在微博上辩解几句,换回无数痛骂。新女友也被父母和家人责备并不同意她的选择。开始互问:是不是爱情,是。能不能再回头,不能。互相信任和决心面对未来吗?是。好,给律师打电话,提出离婚,再次清身出户。


  10、你会和前次离婚一样,再次把全部钱财都给妻子,并征得新女友同意提出将弱智儿子接来抚养,并对小女儿尽可能承担爸爸责任,同时对妻子公开道歉,以此赎罪并在未来以亲人待之,并认为是由于自己原因导致妻子过度紧张的行为。


  11、至此,如果妻子同意离婚,这私奔即可落幕了。问题是,怎样面对公众的道德责问?这场私奔所引发的社会心理冲击和文化反思能随之落幕吗?既然公众化了,你是否有责任对一系列困扰给予回答呢?等待你的回答。


  12、1个伴随三十年改革开放历程的个人情感遭遇,折射出大变革时代人生的跌宕起伏和人性由单纯到复杂的蜕变,你有道德缺失但人性总体是向善的,你是有缺点的好人。同时作为中国创投行业的奠基人之一和业绩辉煌的基金领军人物以及公民社会的倡导者和力行者你无愧于这个时代。祝福你,你们!


  是非王功权


  私奔之后的王功权,总是摁耐不住,试图通过微博来发声,为自己辩解。


  这其中的原因外人不得而知,但是,王功权与一般商人不同的是,他不仅仅是一位赚钱有术的商人,这位商人的身上,还闪现着1种公民精神,热心公益,为弱势群体奔走。而这些独特的气质,决定了他的与众不同。


  财新传媒的记者周凯莉曾经写过一篇文章《商人公民王功权》,文章的开头写道:“在利益诉求至上的商圈,王功权无疑是1个坚强而固执的存在。


  2011年1月1日晚上10时多,北京市丰台区某偏僻角落的一幢三层小楼门口,王功权混迹于一群素不相识的访民中间。这里是关押了几十名上访民众的“黑监狱”。


  没有人辨识出这位五十岁的成功商人。他和戴着风雪帽、抱着上访材料的访民一起,敲击“黑监狱”的大铁门,高喊:“开门,快放人!”小楼的一层没有窗户,三层的窗口则全部蒙上了坚硬的铁丝网。楼里,隐约传出几声妇女的尖叫声和保安的训斥声。


  在刚刚过去的2010年,随着一家名叫“安元鼎”的保安公司参与截访的黑幕被揭开,越来越多的上访民众选择主动维权,来对抗像“黑监狱”这样的“维稳”机器。


  不过,以王功权之身份,夜探“黑监狱”,依然成为令人惊叹的商界奇闻。多年来,人们在提起他时,仍旧习惯于将他与冯仑、潘石屹、易小迪、刘军、王启富等人并称为“万通六君子”。他更为人熟知的形象是天使投资人。2005年,王功权创办鼎晖创业投资基金,参与投资的一连串企业后来在国内或国际资本市场上市,业绩亮丽。”


  这篇文章很受王功权本人及其周围朋友的认同,实际上,他身上体现出来的公民气质,让他在做很多商人避之唯恐不及的事情,比如说他身体力行参与社会公益,比如说,2010年12月25日,浙江省乐清市蒲圻镇寨桥村前村委会主任钱云会遭遇离奇车祸死亡,继而发酵成为一桩重大公共事件。第二天,王功权在微博上首倡成立公民观察团,他建议一批具有公信力的公共知识分子“观察调查事件、处理真相,监督和推动政府解决寨桥村相关问题”。又比如说,从2008年底开始,王功权在各个场合提出,解决在京外地籍学生的教育平等权问题。长年来,大量在京外地籍学生不仅遭遇借读费、奖学金等不公待遇,在高考前往往还要回到原籍参加考试。他抨击这项不合理的制度,是户籍制度在就业、医疗保障之外带来的严重问题之一。


  这种特殊的气质,可能来源于其内心的理想主义追求。王功权1961年出生于吉林公主岭市响水镇湾龙村,小村落不足千人,王父是当地的小学校长,王家兄妹六人,王功权排行第四。上个世纪70年代末80年代初,因“文化大革命”荒废多年的高考制度刚刚恢复,王功权在1980年考上了吉林工业大学。


  我们无从考证,家庭的教育和成长于农村,对其日后人格的培养有什么样的作用,但是毫无疑问,在对公共事件普遍保持沉默的中国商业界,王功权是1个特殊的存在,他的存在是具有重要的标志性意义的。


  然而,现实的纠结却在于,一方面他身负社会公益推动者的优质企业家形象,另一方面又在家庭生活中沦入道德困境,徘徊于2个极端,在煎熬中度日,可能也是最终迫使他义无反顾,孤注一掷走上“私奔”道路的原因之一。而公众如何看待他在公德与私德上的背离,是否会因此对他彻底否定,恐怕也是他一直无法释怀的根本原因。


  所以,我们可以看到,哪怕在遭遇铺天盖地的指责之后,王功权仍然试图为自己辩解,他说:“1个人即使在道德上再不堪,他也有呼吁社会重视自由民主人权的权利,他也不应该放弃这一权利。在道德上把人击垮,进而剥夺他的公民权利,这是非法治社会习惯玩弄的巨大阴谋。中国很多人就这样被绑架了。应知,如果说堕落,蔑视自由民主人权是人类社会里最大的堕落。”


  “我是私奔了,但并不意味着私奔的过程中我就没有权利写微博。即便我犯罪了,在没有被法庭宣判剥夺政治权利之前,我依然有权利关注公民社会。社会不能因为谁犯过错误,就嘲讽他……,逼他妥协甚或是要挟他放弃什么。1个人对自由民主人权的追求和渴望,是他在任何情况下的天然权利。”


  王功权和王琴私奔,改革开放三十年的变化,以经济建设为中心的当今社会,王功权和王琴私奔在前,哪些有钱人,有情人私奔在后,是悲?是喜?


 8000e中国博客姬华奎 编辑

本文参考:

特别感谢: 本文资料来源:21世纪网-《21世纪经济报道》作者:郭蓬蓬 周斌



四 : 三十九年的变迁

生活就是赋予我们太多的戏剧性。

五年前,我从市中心搬到了郊区,这个地方正好距离我三十九年前下乡的农场很近,不过三四公里的路程。辞掉了市里的工作,在农场附近的物流园里找了份会计的职位。这边的交通不是太方便,加之每天的工作坐着的时间较长,正好利用下班的时间锻炼一下身体,从单位步行到公交车站要半个多小时,在没有恶劣天气时我就徒步走走。

这让我想起一九七七年高中毕业后放下书包就来到了红旗农场务农,那时是每周休息一天可以回家,我们这些城里长大的孩子不管刮风下雨只要歇班就跑回家,农场宿舍通向公交站的路程是四十分钟,那时候是土路,也是村里通向公路唯一的路径,附近村里的人们欺生,用现在的话说就是羡慕嫉妒恨,碰上上学放学的孩子们,他们就用土块追砍我们,就那样也没能动摇我们回家的迫切心情。

现在,我每天回家的路就在当年走过的那条路的隔壁,将近四十年了,我还能徒步独行,是一种回味,也是一种欣慰,回味的是有幸重温青年时代的往事。欣慰的是感谢父母给了我一个还算优良的身体,将近六十岁的“老女人”还能每天坚持工作、坚持锻炼,今生足矣了。

等哪天有时间再到当年挥汗如雨的农田里看看:挖河、抬泥、耪地、间苗、除草、撒肥、种水稻、割麦子、收玉米、收高粱......到基建队里跟着师傅们腻缝、搬砖、传砖、往房上扔砖。再到当年的葡萄园里转转:出土、浇水、剪枝、套袋、喷药。再回当年的集体宿舍里坐坐:和室友们一起到食堂打饭、打水、洗衣服、晚上在白炽灯下一起钩织手工......触景生情,相信会有更多美好的回忆涌进脑海、映入眼帘。

四十年光阴转瞬即逝,当年的队友们你们如今在哪里?你们都好吗?虽然我们在一起生活工作的时间仅仅两年,但那是我们一生中不可多得的财富。( 文章阅读网:www.loach.net.cn )

祝福你们,我的队友!有朝一日我们重逢,畅叙友情!

五 : 改革开放三十五年的变化

改革开放三十五年来,中国确实发生了巨大的变化,家家户户饭是敞开肚子尽吃,穿衣讲风度,住的是楼房,行的是小车……但只要我们走进衣食住行的幕后,就会发现————

三十五年前的大米面粉一般价格在0.15元,而现在的价格在2元左右,上涨了12倍多;蔬菜价格由平均5分钱一斤涨到平均2元一斤,涨幅40倍;猪肉从0.72元涨到现在的平均11元,上涨15倍多。

现在,一套像样的衣服怎么说也要一二百元以上吧,三十五年以前 ,20元以内就可以买一套像样的衣服;三十五年前乘坐公交车的车票是5分钱,现在乘坐公交车的车票至少是1元,整整上涨了20倍;三十五年前得了感冒这样的普通病五毛就解决问题了,即便打吊瓶最多5元吧,现在呢?少说20到30元,如果输液了,恐怕100元不够,如果病大,就麻烦了,医疗费用上涨了100倍;三十五年前,一个月几十元就能养活全家十几口人,而现在呢?一个月几千元养一家三四口人还过的紧巴巴的。

改革开放三十五年来,食品价格不但几十倍几百倍的上涨,恐怖的是食品假货水货毒货急剧增多,比如:苏丹红鸭蛋,孔雀绿鱼虾,三聚氰胺奶粉及牛奶,甲醛奶糖,带花黄瓜,地沟油,染色花椒 ,墨计石蜡红椒粉,瘦肉精,河南南阳毒荠菜,青岛福尔马林浸泡小银鱼,染色馒头,沈阳毒豆芽,宜昌毒生姜,合肥染色蛋糕,海南毒缸豆……这些毒食品在市场应有尽有,比比皆是,这直接导致现今的人病越来越多且病情越来越大,以致医院不断增多不断扩大依然还是病人爆满。

改革开放三十五年来,我们空气中的二氧化碳日益密布,河水被氮、磷等污染成五颜六色,塑料包装物和农膜导致白色污染遍布全国各地,土地沙化逼迫一些地区的居民迁移他乡,旱灾和水灾连绵不断,教育资源的配置严重不均,用人单位用人难而就业也难,商业炒作、学术造假、校园暴力等社会风气日下。

改革开放三十五年来,贫富差距越来越大,而造成贫富差距越来越大的原因根本不是贫困者的懒惰和笨拙。邓小平提出让一部分人先富起来,然后先富带后富,可事实是先富的不但不带后富 ,而是先富的越来越富;高干子女完全掌控着金融、外贸、国土开发、大型工程、证券等领域,实际上已经形成了官僚资产阶级,;富人的子女直接掌管企业,这就是现在典型的家族企业,家族明星,家族官僚。这些很自然的就形成了所谓的 “富人圈” 与 “贫民窟”,这就是现在中国普遍都有 “仇富”心理的由来。中国历代的起义,都是因为这种“仇富”心理爆发的结果。( 文章阅读网:www.loach.net.cn )

改革三十五年来,地方官权势熏天,官官相护,潜规则大横其道 ,贪污腐败严重,几乎可以说是大官大贪小官小贪无官不贪,这些贪的数目动辄千万上亿,他们打着为人民服务的幌子,就像蚂蝗一样爬在人民的身上大摇大摆的吸血,人民是敢怒敢言却不敢打,就算是国家主席习近平也是无可奈何!因为一查就是一帮,动动就要塌方,虽如此,不查就要亡国,不动就要亡党,只得踩着地雷查下去……

改革三十五年来,我们的文艺工作者,我们的写手,是乎对这些衣食住行的背后视而不见,见而不闻,好像根本与己无关,他们写出来东西不是歌功颂德,就是山山水水,或爱恨情仇离情别意,或无病呻吟歇斯底里什么的……很少有人写实,因为写实需要担当而且读者少,写虚可以信马由缰且读着多多,全不在乎文学的使命。因此有人说现在已经没有了像鲁迅郭沫若等这样的文学家了,中国现今没有真正的文学大家!

改革开放三十五年了,感觉人肥了,脂肪增多了,人走了几步路就气喘吁吁了,城市人来人往增多了,人与人陌生了,人的脸惶惑了, 人的笑容可怕了,金钱把友情、爱情、亲情的距离拉大了……

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