诚信的重要性-诚信最重要

一 : 诚信最重要

活动目的:

通过这次主题班会,学习弘扬中华民族的忠诚守信文化,提高少年儿童的诚信文明,使其成为一个品德高尚的人。

活动过程 :

男:我们的祖国是一个有着悠久历史、灿烂文明的大国。

女:中华民族是一个勤劳、勇敢、智慧、开放的民族。

男:在5000年的历史长河中,中华文化哺育着中华儿女。

女:传统的信用文化像一颗璀璨的明珠,光照人间。

男:诚信是中国人民的光荣传统和崇高美德。

女:诚信是中华民族宝贵的精神财富。

合:诚信具有强大的向心力和凝聚力,主题班会——“”现在开始!

男:请xxx讲故事《曾参杀猪取信》:曾参是孔子的得意门生。一天他妻子要上集市买东西,儿子曾参哭闹着不让去,曾妻为摆脱儿子的纠缠,便哄骗他说:“你在家好好玩,你爹回家让他杀猪给你煮肉吃。”等曾妻赶集回来一看,家里那只黑猪已变成一堆白肉。“怎么把猪杀了?”曾参答道:“你既然已答应孩子了,就应该算数。今天你在孩子面前言而无信,明天孩子就会像你那样去哄骗别人。一口猪杀了是小事,教育孩子从小知道做人的根本,可是关系他一辈子的大事。”

女:请xXX讲故事《司马光诚对买马人》;宋神宗时司马光声言闭门著书,吩咐家人将他的坐骑卖掉。家人与一位老者谈妥五十钱,第二天成交。司马光听了家人的汇报后说:“这马有病,我怎么忘了交待?明天你要对买主说清楚,这马有肺病。”家人说:“做买卖,哪有全说实话了?”司马光道:“话可不能这么说,让人家用一匹好马的钱买一匹病马,这不是骗人是什么?这样的事咱不能干。”左邻右舍知道这件事后,纷纷称赞司马光为人诚实。

女:长久流传的故事富有魅力。

男:今天听了仍让人感慨不已。

女:诚信是中华民族的传统美德。

男:诚信是少年儿童做人的根本。

女:但也有人说,诚信是“傻子”的代名词,诚信就是吃亏,现在有谁还相信诚信呢?

男:先别说了,那边辩论赛已经开始了。

正方观点:诚实守信应发扬光大。

反方观点:做到诚实守信就会吃亏。

女:谢谢双方带来的精彩辩论。应当说:诚实守信是做人之本。一个不“诚实”不“守信”的人还有什么“人格”呢?

男:相信这场辩论使我们大家的精神达到了一个小高潮,别放松,下面还有更精彩的表演。

小品《拍卖会》。(甲、乙)二人上场:

甲:我先宣布竟价规则:假定每个同学手上都有五百元,最高价买断者得到此品质。

乙:我们要拍卖的第一项品质是“自信”,底价为“五十元”,请竞价。

学生A:一百元。

学生B:四百元。

学生C:五百元。

甲:请问你为什么尽全部财力买这项品质?

学生C:“自信”对我很重要,它是成功的基础。因为我缺乏自信,失去了很多展示自我的机会。以后.我要走上社会参加工作,会有更多的机会,但也会有更多的人和我竞争,我想只有自信地去面对一切,才能掌握自己的命运。

乙:下面我们拍卖的第二项品质是“诚信,底价为“三百”,请竞价。

学生DEF三人同时出最高价五百。

甲:现在我把决定权交给大家,你们说我该卖给谁呢?(众口不一)既然大家意见不统一,我们就请三个同学分别说说他们的理由,看谁最能说眼大家。

学生D:我在班级里,知心朋友很少,同学们说我说话不算话,考试时会作弊,现在我常感到孤独,所以我需要诚信,我希望能买到它。

学生E:诚信是一种美德,每当我做了不诚实的事情时,心中就会感到不安,我希望买到诚信。

学生F:在班里,不管谁遇到困难我都尽力去帮助,不管谁有什么缺点,我都直接指出来,我对每个同学都是真诚的。因为我相信只有真诚的付出,才有真诚的回报,我想这份“诚信”也应该属于我。

乙:我觉得三位同学说得都很好,给谁已经不重要了,重要的是我们都渴望拥有诚信。不管社会怎样变化,我们这种品质将永远不变,更应发扬光大。

甲:现实中珍贵的人格是不能用金钱买到的,我们只有坚定自己的信念,才能拥有高尚的人格。

女:世界已跨入21世纪的大门。

男:中国正大步迈向现代化。

合:这是一个充满挑战和希望的时代。

女:希望寄托在我们身上。

男:现代社会更需要诚信。下面请欣赏演讲《诚信,为人的美德》。

诚信,千百年来就是人所必须具有的美德,从孔子的“知之为知之,不知为不知”到廉颇将军的勇于认错、知错就改,从海涅的“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花”到革命导师列宁敢于承认打碎花瓶的行为,无不体现了一种做人应该具有的美好品德——诚信。诚信,是立身、修德、处事之根本,无论什么时候都不可缺。在改革开放、搞活市场经济的今天,再说诚信,无疑是对那些表里不一的人敲响警钟,是疗救“弄虚作假”时弊的一剂良药。

诚信,不只是一种美德,还是源源不断的财富。人非草木,孰能无情?你待人以诚,人也会报你以实。驰名海内外的长虹集团,何以能在竞争如此激烈的时代,独领市场经济的风骚?一个非常重要的原因,就是诚信,视顾客为上帝,以信誉至上、质量第一,虔诚地“待奉”“上帝”,诚招天下客,引来四方财。真可谓:一“诚”财源滚滚来。事实告诉我们,谁要是靠玩假弄虚,耍“小聪明”,来坑蒙拐骗,结果只会反被“聪明”误,搬起石头砸自己的脚。

不仅如此,诚信更是取之不尽、用之不竭的智慧。常言道,精诚所致,金石为开。想当初,刘备智力孤危,只落得无处可托,无家可归。但他有一颗厚道诚实之心,三顾茅庐,邀请卧龙。孔明敌不过刘玄德一片赤诚之心,为刘备运筹帷幄,力挽狂澜。刘备这一“诚”,请来了文韬武略,请来了一个智慧的化身,请来了三国鼎立的事业。就说现在的市场经济吧,大凡有为之士,无不是凭着真诚之心、诚实之德,招揽了许多高、精、尖人才,才得以成就一番大业的。

朋友,你想成为一个高尚的人吗?你想有所作为吗?那么,请你首先拥有做人的美德——诚信吧!

牢记:一个有信誉的人,面容上有自尊,目光里有自信,行动中有把握,生活中有朋友。

二 : 诚信的重要性

所谓诚信,简单来说就是“诚恳信实”。诚信,是源于内在无形的美德;信,则偏属表现于外在的道德作为,诚信当是一体两面、内外贯通的德性。诚信是为人之道。若是我们每个人,都能在自己活着的每一分、每一秒,坦然地面对自己和他人,成为一个“诚恳守实”的人,如此,便能活得自然,活得愉悦,活得心安理得。相反地,一个人如果不重视诚信,对人信口开河,对己姑息自欺,那么不仅在社会上寸步难行,每个夜晚恐怕还得抱着惴惴不安的心难以成眠。诚信是每个人与生俱来的德性。还记得小时候第一次撒谎,整张脸涨得热呼呼、红通通的,说话也支支唔唔,尽管一时蒙骗过去了,还是一整天沉着脸,闷闷不乐。这种“不舒服的感受”,正是“诚信”在驱使我们走回正途──不要欺骗别人,因为我们难以骗过自己。〈大学〉中说:“所谓诚其意者,勿自欺也。”正是这个道理。如果将“诚信”二字扩充发扬,则它就不仅是做人之道,更是为政之道。子夏曾说:“君子信而后劳其民;未信,则以为厉己也。”(《论语?子张》)这里虽强调“信”,其实也难脱“诚”而言,须知一个为政者欲取信于民,必须先以诚相待。以诚信之心治理百姓,就不会有民怨;相反地,如果无法让人民感受到你的诚恳,信赖你的作为,那么,为政者想要役使人民,就会遭遇困难。子贡曾问政于孔子,孔子认为要将国政治理好,必须顾及三件事:“足食,足兵,民信之矣。”以今日的眼光来看,也就是民生、国防,以及政府的诚信。言语科的优秀弟子听了之后,给老师出了难题,他说:“必不得已而去,于斯三者何先?”孔子答道:“去兵。”子贡又问:“必不得已而去,于斯二者何先?”孔子凛然回应:“去食。自古皆有死,民无信不立。”孔子所谓“去食”,并非不顾人民百姓的生计,而是就治国层面而言,强调“诚信”是政府的根本,没有诚信就没有政府,国家恐要陷入不安动乱中,人民又如何能安居乐业?无论是修身或治国,诚信都有着重要的意义,不过,诚信也不只是说到做到。孔子说:“言必信,行必果;硁硁然,小人哉!抑亦可以为次矣。”子贡曰:“今之从政者何如?”子曰:“噫!斗消筲之人,何足算也!”(《论语 子路》)。读到此,会发现孔子对“言必信,行必果”的评价很低,而这里的“砰砰然,小人哉”的小人,并不真的是品德低下的人,而是坚持自守,但尚不能横量轻重、通权达变,因此显得识量浅狭的人。孔子赞成“言而有信,行有果”,却对“言必信,行必果”有所商榷,他所反对的是这两句中间的“必”字。“必”就是必然,做任何事一旦“非得怎么做”就是一种极端,一个人倘若为了“诚信”而不择手段,这样“极端的诚信”还有价值吗?一个为人处事遵循诚信之道的人,决不须强迫自己,去迎合那些有违诚信之道的人!倘若连自己都无法信服的事,又何必付诸承诺与实践呢?这提醒我们,在付出诚信之前,我们也得充分了解对方,让自己的诚信,不致沦为一种乡愿;让坚守诚信的我们,不会成为孔子所抨击的小人。“诚信”是我们立身的根本,是我们固有的美好品性。当各界高倡“品格教育”,或许也意味当前正是一个投机者、巧言者横行的世道。在此情况下,我们一方面应该重新检索我们文化中所蕴含的“诚信”美德;另一方面,也将“诚信”二字好好放在心上,待人诚恳信实,不伪善,不讲空言。在我们还是一个普通公民时,以诚信要求政治人物;有朝一日,当我们有机会服务公民,也能谨记这立身的根本,也是立国的根基。

三 : 作弊的危害及诚信考试的重要性

外语系党总支

师生党员“牵手共进”活动

工 作 纪 实 手 册

党员姓名: 郭自莎

所在组别: 第22组 所在支部:学生第二党支部

二0 年 月至二0 年 月

活动纪实表(一)

下页更精彩: 1 2 3 4 5 下一页
上一篇: 黄果树瀑布说课稿-黄果树瀑布教学设计、说课稿 下一篇: 广告合作协议书-企业广告设计合作协议

优秀文章