医学名言警句精选-精选多位名人的名言警句

一 : 精选多位名人的名言警句

在日常生活中靠天才能做到的事情,靠勤奋同样能做到;靠天才不能做到的事情,靠勤奋也能做到。 —亨沃比彻

狭窄,对人生也越来越怀疑。—罗兰

聪明出于勤奋,天才在于积累。—华罗庚

天才就是无止境刻苦勤奋的能力。—卡莱尔

情愿让日子过得忙迫,也不要让日子过得无聊。—罗兰

要工作,要勤劳,劳作是最可靠的财富。—拉封丹

在所有的过错中,我们最易于原谅的就是懒散。—拉罗什富科

要摘取果子的人必须爬上树。—富勒

勤学如春起之苗,不见其增日有所长。缀学如磨刀之石,不见其损日有所亏。—陶渊明

世间没有一种具有真正价值的东西,可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。—爱迪生

富人如果把金钱放在你手中,你不要对这点恩惠太看重;因为圣人曾经这样教诲:勤劳远比黄金可贵。—萨迪

二 : 学习名人名言精选70句

学习名人名言精选70句

1、每一种挫折或不利的突变,是带着同样或较大的有利的种子。--爱默生

2、困难只能吓倒懦夫懒汉,而胜利永远属于敢于攀登科学高峰的人。--茅以升

3、浪费时间是所有支出中最奢侈及最昂贵的。--富兰克林

4、学问是苦根上长出来的甜果。--李嘉图34.学习是劳动,是充满思想的劳动。--乌申斯基

5、重要的不是知识的数量,而是知识的质量,有些人知道很多很多,但却不知道最有用的东西。--托尔斯泰

6、成功不是将来才有的,而是从决定去做的那一刻起,持续累积而成。

7、成功呈概率分布,关键是你能不能坚持到成功开始呈现的那一刻。

8、学习就像一场拔河比赛,只要用坚持,就能获得胜利。

9、多数人都拥有自己不了解的能力和机会,都有可能做到未曾梦想的事情。--戴尔·卡耐基

10、凡是想获得优异成果的人,都应该异常谨慎地珍惜和支配自己的时间。--克鲁普斯卡娅

11、不因幸运而故步自封,不因厄运而一蹶不振。真正的强者,善于从顺境中找到阴影,从逆境中找到光亮,时时校准自己前进的目标。--易卜生

12、富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。--程颢

13、成功的人是跟别人学习经验,失败的人只跟自己学习经验。

14、成功与不成功之间有时距离很短只要后者再向前几步。自己打败自己是最可悲的失败,自己战胜自己是最可贵的胜利。

15、人生一征途耳,其长百年,我已走过十之七八回首前尘,历历在目,崎岖多于平坦,忽深谷,忽洪涛,幸赖桥梁以渡。桥何名欤?曰奋斗。--茅以升

16、纵使黑暗吞噬了一切,希望还可以重新点燃。

17、将规范修炼成一个习惯,把认真内化成一种性格,用恒心转化为一种动力。

18、人不光是靠他生来就拥有的一切,而是靠他从学习中所得来的一切来造就自己。

19、不读书则愚,不思考则浅,不多练则生,不巧用则钝。

20、古来一切有成就的人,都很严肃地对待自己的生命,当他活着一天,总要尽量多劳动,多工作,多学习,不肯虚度年华,不让时间白白地浪费掉。--邓拓

21、学习有如母亲一般慈爱,它用纯洁和温柔的欢乐来哺育孩子,如果向它要求额外的报酬,也许就是罪过。--巴尔扎克

22、读书志在圣贤,为官心存君国。--(清)朱用纯

23、平坦的道路是坎坷走过的成因,优秀的成绩是努力学习的见证。

24、只会幻想而不会行动的人,永远也体会不到收获果实的喜悦。

25、科学研究好象钻木板,有人喜欢钻薄的;而我喜欢钻厚的。--爱因斯坦

26、生活真象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这样可口!--郭小川

27、生活于愿望之中而没有希望,是人生最大的悲衰。--但丁

28、学问是异常珍贵的东西,从任何源泉吸收都不可耻。

29、学习的成功与失败原因是多方面的,要首先从自己身上找原因,才能受到鼓舞,找出努力的方向。

30、顺境使我们的精力闲散无用,使我们感觉不到自己的力量,但是障碍却唤醒这种力量而加以运用。--休谟

31、天下之事常成于困约,而败于奢靡。--陆游

32、我们若已接受最坏的,就再没有什么损失。--卡耐基

33、我们唯一不会改正的缺点是软弱。--拉罗什福科

34、惜时、专心、苦读是做学问的一个好方法。--蔡尚思

35、现在,我怕的并不是那艰苦严峻的生活,而是不能再学习和认识我迫切想了解的世界。对我来说,不学习,毋宁死。--罗蒙诺索夫

36、所谓高质量人生,其实就是平衡不断遭到破坏和重建。--赵鑫珊

37、学习是劳动,是充满思想的劳动。

38、游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。

39、不大可能的事也许今天实现,根本不可能的事也许明天会实现。

40、深窥自己的心,而后发觉(名人名言]一切的奇迹在你自己。--培根

41、少壮不努力,老大徒悲伤。--汉乐府古辞《长歌行》

42、如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。--陶铸

43、你们必须向上代学习,必须掌握人类已经取得的最优秀的成果,然后再由此推陈出新。--《加里宁论文学》

44、知识不能单从经验中得出,而只能从理智的发明同观察到的事实两者比较中得出。--爱因斯坦

45、学而时习之,不亦说乎?--孔子:《论语·学而》

46、把学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。--培根

47、应当随时学习,学习一切;应该集中全力,以求知道得更多,知道一切。--高尔基

48、学习这件事不在乎有没有人教你,最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心--法布尔

49、书籍是人类知识的总统。--莎士比亚

50、学习文学而懒于记诵是不成的,特别是诗。一个高中文科的学生,与其囫囵吞枣或走马观花地读十部诗集,不如仔仔细细地背诵三百首诗。--朱自清

51、你们要学习思考,然后再来写作。--布瓦罗

52、顺境中不无隐忧和烦恼,逆境中不无慰藉和希望。--培根

53、生命力同人性一样普通;但是,生命力也和人性一样有时是相当于天才的……--肖伯纳

54、天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水。--爱迪生

55、只要一息尚存,一个人就不应当放弃希望。--佚名

56、知识是从刻苦劳动中得来的,任何成就都是刻苦劳动的结果。--宋庆龄

57、学和行本来是有机联着的,学[www.loach.net.cn)了必须要想,想通了就要行,要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多,只是成为一座死书库。--谢觉哉:《青年人要努力学习》

58、希望与忧虑是分不开的,从来没有无希望的忧虑,也没有无忧虑的希望。--拉罗什夫科

59、想升高,有两样东西,那就是必须作鹰,或者作爬行动物。--巴尔扎克

60、延搁的希望,会使人心烦;希望之实现,会使生命充实。--佚名

61、真正的人生,只有在经历艰苦卓绝的斗争之后才能实现。--塞涅卡

62、青年是学习智慧的时期,中年是付诸实践的时期。--卢梭 不要等待运气降临,应该去努力掌握知识。--弗兰明

63、知识就是力量。--培根:《新工具》

64、知识是一种快乐,而好奇则是知识的萌芽。--培根

65、情况是在不断的变化,要使自己的思想适应新的情况,就得学习。--毛泽东

66、在寻求真理的长河中,唯有学习,不断地学习,勤奋地学习,有创造性地学习,才能越重山跨峻岭。--华罗庚

67、用心不杂,乃是入神要路。--袁牧

68、背得烂熟还不等于掌握知识。--蒙田

69、要使整个人生都过得舒适、愉快,这是不可能的,因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。--卢梭

70、我这个人走得很慢,但是我从不后退。--亚伯拉罕·林肯

三 : 名人名言格言警句大全微博精选

短小格言

【人生五耐】1.耐冷:指世态炎凉。要忍得耐得,随遇而安;2.耐苦:苦有很多种。有安贫乐道的修养,应付种种苦难;3.耐噪:即浮躁。心静如水,保持一颗平常心,寻回心中净土;

4.耐烦:人生难免陷入困惑。既要化解又要自我调整适,远离烦恼;5.耐忙:要有事可干。在人生中尽情享受忙碌的乐趣。

识得宽容,懂得放下,以平常心对待生活,生活,将无处不是胜境;识得进退,懂得回归,以平常心对待人生,人生,将无处不是坦途。

1、失意之时不抱怨;2、得意之时不张扬;3、创意之时不繁琐;4、起意之时不狂妄;5、随意之时不邋遢;6、惬意之时不放荡;7、遐意之时不自忧;8、逆意之时不慌张;9、留意之时不分神;10、顺意之时不癫狂。愚人向远方寻找快乐,智者在身边培育春光。生活,是一座蕴藏美的富矿。

多吸收正能量,做一个积极向上的人。人之初,性本善。后来的改变取决于你的选择。你选择随波逐流,世界会改变你;你选择积极向上,你能改变你的世界。人如海绵,吸收的污垢太多,自己也变脏了;常用清水洗涤,就能变得光鲜。负能量,会影响你的心情,扭曲你的命运。像向日葵那样,面向阳光,积极向上。

生活总会有很多烦恼和不如意,但痛苦和快乐其实只取决于我们的内心。面对沉重的负担,笑着也是挑,哭着也是挑,既然如此,为什么不笑着面对呢?风雨之后是彩虹,再难的困境,微笑着撑过去了,就是胜利。如果我们真的认为现在是人生的最低谷,还烦恼什么呢?勇敢向前,哪个方向都是向上的!

人生的得与失,成与败,繁华与落寞不过是过眼烟云。而永远陪伴我们一生,如影随形、不离不弃的只有心情;如同呼吸,伴你一生的心情是你唯一不能被剥夺的财富。一位作家说得好:“人,活一辈子不容易,忧伤是活,开心也是活,既然都是活,为什么不开开心地生活呢?”

人生要懂得感恩,感恩不一定是感谢大恩大德,而是一种生活态度,是一种善良的人性美。感恩一切好的给我们带来了幸福;感恩一切不好的,增强了我们追求幸福的能力。心存感恩心灵才会获得宁静和安详;心存感恩生活中才会少了许多怨气和烦恼。有感恩的心,才会有好的心态,才能发现更多的美好。

人的情绪就像天空中的云,不知道突然从哪里来,也不知道突然就到哪里去了。一会儿还因为一点小事耿耿于怀,怎么想都想不通,但一会儿这种心态就没有了,想找也找不回来了。所以,我们的心真的很无常,不要总把一些烦恼当真!

没有一种给予是理所当然的,没有什么是必须和应该的;所以,没有一种领受是可以无动于衷、心安理得的,土地失去水分滋润会变成沙漠,人心没有感激滋养会变得荒芜。一朵花会为一滴雨露鲜艳妩媚,一株草会因一缕春风摇曳多姿,一湖水也会因一片落叶荡漾清波,感恩让世界这样多彩,感恩让我们如此美丽!

把自己抬得过高,别人未必会仰视你,只会对你敬而远之;把自己摆得过低,别人未必会尊重你,觉得你是矫揉造作。没有人是完美的,无须遮掩自己的缺失,真实才能赢得认同和亲近;不要过多在意别人怎么看你,生活在别人的眼神里,必将迷失自己脚下的路。只要足够平和真诚,没人可以拒绝你。

开心是一种觉悟的境界,是一种宽容、安详的心态:人能够活得无忧无愁,没有烦恼,心无挂碍,你就会感悟到世间上最美丽的表情就是开心微笑,因此人要拥有一个乐观的心态是最重要的。但愿众生能够“开开心心过一生,自自在在活到老”。

如今,许多人都在追求如雷贯耳的名声、腰缠万贯的财富,可这一切在面对生死时,真的一文不值!生死大事唯有修行才能解决,假如你从来没有做过准备,死到临头肯定很可怜,有再大的名、再多的财,也换不来真正的安乐!(索达吉)

付出,就是最大的收获。心安即是福,能做即是福,欢喜即是福,心宽即是福。能施与的人,比受施的人更有福。真正的布施,除了无欲无求,还要有感恩心。多一分付出,就能多一分成就。布施不是有钱人的专利,而是一分虔诚的爱心。

心灵有家,生命才有路。我们要学会和外界独处,和生命独处,和自己独处。学会独处的人,心胸才能够豁达;学会独处的人,心智才能够成熟;学会独处的人,才能领悟到生活的深邃。独处是灵魂生长的必要空间,独处让内心充实。我们的内心就是在无数个独处中渐渐坚强起来。独处,让内心更强大。

静,在心里,不在山水间。人生的幸福在于祥和,生命的祥和在于宁静,宁静的心境在于少欲。无意于得,就无所谓失去,无所谓失去,得失皆安谧。闹市间虽见繁华,却有名利之争抢;田园间无争,却有柴米之忧烦;世外桃源祥和升平,最终不过梦一场。心静,则万象皆静。知足者常在静中邂逅幸福。

那些细微的让人分不清楚的花种,实际上内在有着很大的差别,我们想种出什么颜色的花,并不是在于你后期是如何努力的浇水和施肥,而是完全取决于你播撒什么样子的种子。很多事物也像种子一样会发芽,比如爱,比如恨。在播撒我们种子的时候,记得想想它的果实吧。

人生的九品幸福:“下三品:自信,自信能成就一切但不傲慢;谦虚,自知要学无止境但不自卑;认错,自省有缺点缺陷知错能改。中三品:感恩,感恩得到的一切;知足,满足享受的一切;无为,安住现成的一切。上三品:舍得,给予大众分享所得;包容,容纳自他一切生命;觉醒,觉悟宇宙人生真相。”

大乘佛法的高明就是一体观 比一家都亲 一家还有好几个人哪 他完全变成自己了 这在佛法叫法身 万法就是我的身 整个宇宙跟我是一体 这个爱是佛光 遍照宇宙 没有一个不爱 这个人才是最健康 最幸福的人!

人生中难免遭遇挫折,生活难免会遇到低谷,但我们大可不必痛苦烦恼。如果一直盯着一张白纸上的几个黑点不放,我们眼中就只有黑色,对旁边的大片空白视而不见。明天的太阳照样升起,每天都是崭新的一天,但如果我们总是纠结与过去的某件事放不下,如何能对得起从今以后所有明媚的阳光?

做人如兰,淡泊自然。淡泊的人生,如一株幽兰,静静地生长,默默地开放。开花不为与百花争艳,只为不辜负了宝贵的生命。远离尘世的喧嚣,独居幽处而从不寂寞,与世无争而又从不孤芳自赏。无论你看与不看,花都在那里,不悲不喜。做人如兰,烦恼和忧愁就会随风飘散,幸福和快乐就会到处弥漫。

如今人心有点浮躁,好多人都喜欢向外索求,自以为所追求的一切,肯定是快乐的源泉。其实,你若静下来内观自心,有时候就会发现:你现在追求的东西,未必是真正需要的东西!

古人说:“君子之交淡如水。”常人交往,总希望能获得对方的感情,当无法得到同样份量的回报时,用情越深,烦恼就越多。佛教里的一切总是淡淡的,看起来好像无情,其实是大慈悲,这就是“情到深时情转无”的境地。因为从平淡中培养的友情,才能长存。—— 星云大师

人生有两种境界:一是痛而不言,二是笑而不语。痛而不言是一种智慧,人生在世,往往会因这样或那样的伤害而心痛不已,对坚强的人来说,累累伤痕是生命赐予的最好礼物;笑而不语是一种豁达,无论遭人误解还是被人轻视,过多的言辞申辩反让人觉得华而不实,还不如一笑置之,眼前自然风轻云淡。

宽恕别人就是善待自己。凡事斤斤计较,不会给自己带来任何好处。无法宽恕别人,你就无法快乐。以恨对恨,恨永远存在;以爱对恨,恨自然消失。唯有以德报怨,才能赢得一个温馨的世界。唯宽可以容人,唯厚可以载物;有容乃大,不容无物。当你将心中的郁结一一解开之时,换来的将是一片安详、平和与宁静。

【经典禅语】1、发现自己的错误,就是开悟;改正自己的错误,就是成就。发现了所有的错误,就是彻悟;改正了所有的错误,就是圆满。2、多看自己的缺点,才能改正自己的错误;多看别人的优点,方能学到别人的功德。3、世界上没有什么完美,想开了想通了,就是完美。

什么叫真正的放下?就是有一天,当你再次面对你过往的难堪、你憎恨恼怒的人,心如止水,不再起心动念,坦然面对,一笑了之。即便别人在你面前,复述你过往种种不幸时,你仿佛是在听别人的故事,心里一丝涟漪都没有了。放下,莫过如此。

用单纯的眼光看待人生,你将少掉许多莫名的烦恼;用幸福的脚印丈量生活,你的步履会轻盈洒脱;用感恩的心去面对帮你的人,你会发现人间真的有许多无私与美好;用宽容的心去面对伤你的人,你会觉得他们其实也都不容易。人生,总有许多沟坎要跨越,岁月,总有许多遗憾要弥补,生命,总有许多迷茫要领悟。

人活一世,吃苦没什么不好,它能让你更好地珍惜甜的滋味;忍耐没什么不好,人生需要等待,没有沉默就难有爆发;平凡没什么不好,能够每天感受生活的美好,就是一种莫大的幸运;妥协没什么不好,退一步地阔天高,容忍别人其实是放过自己;失败没什么不好,只要摧毁不了你,只会让你更坚强。

到,不等于看见;看见,不等于看清;看清,不等于看懂;看懂,不等于看透;看透,不等

于看开。真正的耳聪是能听到心声,真正的目明是能透视心灵。生活中,无论亲情、友情还是爱情,自然而然留在身边的,才是最真,最长久的。当你知道脸面是最不重要的时候,你就真正长大了。?

心量太小,难成大器。事由人做,容人等于容事,容得下多少人,就能解决多少事。心胸狭隘之人,处处斤斤计较,必然处处失人,处处败事。心胸宽广之人,吃得了亏,受得了屈辱,赢了人心,成就了事业。计较于眼前,失去的是更宽的天地。没有海一样的胸怀,哪有海一样的事业。心有多宽,事业就有多大。

修行是修自己,不是修别人,往往看别人的过错容易,看自己的缺点难。假如多想想自己的错,就会慢慢忘记别人的过,久久境界自会提升。不要冒然评价他人,你只知道他人名字,却不知道他人的故事。你只是听闻他人做了什么,却不知道他人经历过什么。把心思浪费在无意义事情上,实在愚。努力修正自己要紧。

不要等丢失的时候才知道珍惜;不要等后悔的时候才知道做错;不要等争吵的时候才知道和解;不要等委屈的时候才知道朋友;不要等错过的时候才知道回头;不要等离开的时候才知道思念。人生是有限的,不要留下太多的等待,时间最宝贵,把握好现在的时光,让生命活得更精彩!

和阳光的人在一起,心里就不会晦暗;和快乐的人在一起,嘴角就常带微笑;和进取的人在一起,行动就不会落后;和大方的人在一起,处事就不会小气;和睿智的人在一起,遇事就不会迷茫;和沉稳的人在一起,做事就不会莽撞;学最好的别人,做最好的自己。

别人想什么,我们控制不了;别人做什么,我们也强求不了。唯一可以做的,就是尽心尽力做好自己的事,走自己的路,按自己的原则,好好生活。即使有人亏待了你,时间也不会亏待你,人生更加不会亏待你!善待别人,就是善待自己。

凡事不必苛求,来了就来了;凡事不必计较,过了就过了;遇事不要皱眉,笑了就笑了;结果不要强求,做了就对了;生活就是一种简单,心静了就平和了。 不要去拒绝忙碌,因为它是一种充实;不要去抱怨挫折,因为它是一种坚强;不要去拒绝微笑,因为它是你最大的魅力!

[经典伴侣的十大特征]1、恋爱时彼此是崇拜者;2、交流时彼此是倾诉者;3、得意时彼此是分享者;4、失意时彼此是支撑者;5、生气时彼此是出气者;6、痛苦时彼此是安慰者;7、患难时彼此是依偎者;8、辉煌时彼此是分享者;9、成长时彼此是牵手者;10、暮年时彼此是相伴者。

问佛:什么是最利的剑?什么是最毒的药?佛曰:恶口骂人是最利的剑,因为它最能刺伤人的心。贪心是最毒的药,因为它最能败坏一个人的意念而无药而解。再问:世界上谁获益最大?谁损失最多?曰:布施的人获益最大,人们会记得他的善行。贪心和知恩不报的人损失最多,他永远会被人所唾弃。

因为看轻,所以快乐;因为看淡,所以幸福。我们都是天地的过客,很多人事,我们都做不了主。譬如离去的时间,譬如走散的人。“心”字三个点,没有一个点不在往外蹦。你越

想抓牢的,往往是离开你最快的。一切随缘,缘深多聚聚,缘浅随它去。人生,看轻看淡多少,痛苦就离开你多少。

天为清,地为静。人若能常清常静,自然合乎天地。相随心生,境随心转,心静则人静,人静则天地静,静则天地皆在心。人生的苦与痛,全来自本心,心不静,则万恶生。心静自神闲,灵空蕴意沉。淡眸天下物,大道始归真。遣其欲而心自静,澄其心而神自清。浩然处世,静气养身,在平凡的生命历程中发掘真我。

我始终相信,开始在内心生活得更严肃的人,也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代,我希望能向世界表明,人类真正需要的的东西是非常之微少的。悔恨自己的错误,而且力求不再重蹈覆辙,这才是真正的悔悟。优于别人,并不高贵,真正的高贵应该是优于过去的自己。——海明威

为人处世,能容则易。包容是一种境界,源自人心的善良、仁爱与慈悲。包容是一种谦虚,个性不同,见解各异,凡事见仁见智,包容者能博采众长,从善如流。包容是宽恕待人,允许别人有过失;是以德感人,是一种善的力量,拉近人与人间的距离,化解人与人之间的矛盾。尊人者人尊,容人者人容。

世界上万事万物都可能有争议,唯有母亲永远受到赞美。因为每个人,无论贫富,无论在人世间遭遇多少冷眼暗箭,受到过多少伤害,但无一例外都得到过母亲的恩泽;也不管受到过多少吹捧赞赏和关心,都无法与母爱相比......母亲,永远倾吐清辉的一轮明月,永远照耀儿女征途的不落红日。愿快乐围绕天下母亲!

生活是一杯水,它的味道取决于你的选择。入世之初,每个人的生活都是一杯白开水。后来,有人在其中放入了蜂蜜,有人放入茶叶,果汁,盐?甚至是毒药。在杯中放入什么是你的权利,你尝到了什么滋味是你选择的结果。不要怨天尤人,好好善待生活的水杯,让它保持洁净和甘甜,生活自然甜美。

人与人之间的差距,最小的是学识智商,大一点的是财富金钱,再大一点是道德品质,最大的是信念和精气神——由此可见:笨点、穷点都不是最可怕的。

人生的情致,来自淡泊。淡中交耐久,静里寿延长;扫弃焚香可见清福,养花种竹必自安乐;淡饭粗茶有真味,明窗净几是安居;知事少时烦恼少,识人多处是非多;得点闲眠真可乐,吃些淡味自无忧;淡饭尽堪充一饱,锦衣哪得几千年。守本分而安岁月,凭天性以度春秋。

人生需要沉淀,宁静才能致远;人生需要反思,常回头看看,才能在品味得失和甘苦中升华。向前看是梦想和目标;向后看是检验和修正。有多少事,如果当初回头看看,就会做得更好;有多少人,如果能回头一看,可以免去多少错误和遗憾。回头,其实身后也写着前方的路。

幸福方程式。①保持乐观:不论何事,都尝试去看好的一面。②学会原谅:宽恕是最大的自我保护,理解是最大的自我解脱。③心存感恩:记住别人给你的帮助,并加以恰当表达。④培养感情:培养友情、巩固亲情、享受感情。⑤享受生活:静心体悟生活的乐趣和美好。⑥创意领先:遇到问题,发挥潜能,从容面对。

每天见很多人,说的大都是不快乐的事。事业成功的说压力大,工作清闲的说没前途,没有结婚的说遇不到合适的人,结婚的却说遇到的不适合自己。幸福像皮球一样被踢来踢去,烦恼却像宝贝一样谁都不肯撒手。我们往往以为通过外界的满足才能使自己快乐,其实真正的快乐是需要通过内心来寻找的。

佛教认为人生最大的快乐不在获得多少,而是对于已经拥有的能珍惜几分。比较计较,只会带给自己更多的怨愤痛苦,幸福就在一念的肯定,当下的承担,不求、不悲、不恼的当下一念,就是至上的幸福。“勿羡他人富,勿悲自己穷,知足心常乐,无求品自高”就是这个道理。

人要轻松,心要自在。你有没有痛苦,源于你是否计较,你快不快乐,在于你能否宽容。生活,有多少计较,就有多少痛苦,计较越多,痛苦越多;宽容越多,快乐越多。学会看开、放开。景在眼中,情在心中,生活于风雨中,勾勒出不同的风景。人生于起伏间,演绎着不同剧情,荡漾在心中的不是风景,而是激情。

心境始终保持平静,很难!不谈论是非,很难!结交好朋友,很难! 祛除傲慢心,很难!所学广泛,能一门深入,很难!发生变故,能处心泰然,很难!受辱不发怒,很难!掌握权柄,而不以势凌人,很难!受辱不发怒,很难!看见好东西,不起占有心,很难!以怠慢心学道,很难!

问:‘一勺水的量,要比大海水的量还多,这又是甚么道理?’ 答:‘用清净心汲取一勺水,施惠给父母或病人,其功德是永不泯灭的;大海水固然很多,但毕竟有尽量。因此,两相比较,还是一勺水的实量比较多。’

学道之人,经常必须把身口意三种行为净化在心:身的行为清净就是不杀生、不偷盗、不犯邪恶的爱欲;口的清净是不说谎、不恶口、不挑拨离间、不说无聊的俏皮话;意的清净是不贪婪、不嗔恨以及没有邪恶的见地。心若混浊,行为即污秽;行为有了染污,苦恼是免不掉的。心地清净,行为谨慎,就是学道枢要!

板桥问禅师:何为友?禅师:友有四种,一如花,艳时盈怀,萎时丢弃;二如秤,与物重则头低,与物轻则头仰;三如山,只要你肯攀,借高望远,送翠成萌;四如地,默默承载,一粒种百粒粮,平实无怨。板桥低头,瞥见月光下自己的影子,悟道:你待友如何,便遇何种友,友是你人品的反射!

布施并不只是送施财物,而是能放下对物质的贪欲.持戒并不只是断恶行善,而是能生起对轮回的出离.忍辱并不只是压抑愤怒,而是能调伏内心的嗔恨.精进并不只是努力修法,而是能时时刻刻保持法喜.禅定并不只是得到平静,而是能安住于本然的自觉.智慧不只是通达经典,而是彻底觉悟心的本性.

生活坏到一定程度就会好起来,因为它无法更坏。许多事情,坚持坚持,就过来了。不要羡慕别人,不是每个人都那么完美,只是你没看到罢了。再苦再累,只要坚持往前走,属于你的风景终会出现。人生就是一场漫长的对抗,有些人笑在开始,有些人却赢在最终。命运不会偏爱谁,就看你能够追逐多久,坚持多久。

得意时在你身边周旋的,未必是真朋友,当你居高而下时,还能陪伴你,予你温暖的人,才是你弥足珍贵的幸福。人的一生再怎么熙熙攘攘,走到终点后再回望,能够铭记的,让你感怀的,也就那么几个人、几件事。不要奢求你的周围,都是仰望的目光,唯有临近低处,与人平视,你才能真正赢得人心.

不管多远的路,都能走到尽头;不论多深的痛苦,也会有结束的一天。背负明天的希望,在每一个痛并快乐的日子里,才能走得更加坚强;怀揣未来的梦想,在每一个平凡而不平淡的日子里,才会笑得更加灿烂。只要不放弃,就没有什么能让自己退缩;只要够坚强,就没有什么能把自己打垮!

自制。能自制,生活才能快乐;能自制,人生才能高尚。自制是要求自己性格上的节制;自制不是要求别人如何改变。禅门里的“照顾自己”、“照顾脚下”、“观照自心”,都是自制。自制,不是在平时闲居的心情;自制,是面临侮辱、委屈、伤害的时候,能够自我克制、自我化解。

被误解的时候微微一笑,是一种素养;受委屈的时候坦然一笑,是一种大度;吃亏的时候开心的一笑,是一种豁达;身处窘境时候自嘲的一笑,是一种智慧;无奈时候达观的一笑,是一种境界;危难时候泰然一笑,是一种大气;被轻蔑的时候能平静的一笑,这是一种自信。

帮助人是一种崇高,理解人是一种豁达,原谅人是一种美德,服务人是一种快乐,月圆是诗,月缺是花,仰首是春,俯首是秋。同情弱者是一种品德,一种和谐,心理健康,才能身体健康。有一分器量,便多一分气质,有一分气质,便多一分人缘,有一分人缘,便多一分事业,积善成德,修身养性。

当一个人的心真能沉淀下来、安静下来、纯净起来的时候,便会觉得天空格外蔚蓝、阳光格外明媚;便会感悟到拥有生命的美丽与快乐;便会拥有一颗唯美、善良、健康的心灵!当一个人能摒弃外物的诱惑,回归本我的空明静寂、感悟出人世间美与善的存在时,快乐与幸福的感觉便会悄然而至,萦绕心间!

宽容是送给他人最好的礼物,但如留给自己,则往往是堕落的开始。世上有件永远亏本的事,那就是生气。行善是一项不会失败的投资。而且可以帮你找到人生的价值。物质决定精神,但决定不了幸福。活着累,大都源于攀比,心累,大都源于不知足。

吃亏是福。生活中,许多人把吃亏看做是一种非常愚蠢的行为。然而,我们的判断有时却是错误的,一些亏只不过是事情的表象而已。愿意吃亏的人,终究吃不了亏,吃亏多了,总会有厚报。爱占便宜的人,定是占不了便宜,赢了微利,却失了大利。当下的付出,是明日的花开。

拥挤的世界,喧嚣的人群,沉静是一种至上的境界。懂得沉静,像一朵莲花,落花流水不为所动,身处淤泥而愈加高洁,因高洁而魅力无穷;懂得思考,像一座高山,花香扑鼻,鸟鸣萦耳,仍以思考的姿态屹立;懂得包容,像一片海,用欣赏的目光注视鱼翔浅底百舸争流,以包容的姿态流动,因包容而美丽如画 。

当智慧在内心中生起的时候,你就会享受你生命中的每一刻,你就会活得快乐.安详.一个觉悟

智慧的人,就是世界上最快乐的人.他的心理健康而美丽,他愉悦地活在当下,他的内心清净无染,他的爱心与宽容发展到极致,这一切是因为以智慧的力量彻底消除了自我的障碍.

念佛人要了知→世间万事万物的存在,皆随因缘的变化而变化,好花不常开,好景不常在。面对无常变化,保持淡定理智的心态,得而不喜,失而不忧,得失随缘,此之谓心不为境所转。要懂得无常变化是一切事物存在的规律,只有它不变。 今生最重要是发起深信切愿一心念佛!阿弥陀佛!

量有多大,心有多静;心有多静,福有多深。心静不静,和环境无关。最深的宁静,来自最宽广的胸怀。福深福浅,不在于能笑着迎来多少,而在于能看淡多少失去。人生之苦,在得失间。心胸宽广之人,拿得起,放得下,无意于得失,自然坐怀不乱。心静了,才有闲心品味出已有的幸福。

不要羡慕别人的幸福,但我们可以随喜别人的幸福,懂得随喜,我们也就被幸福所感染、所包围。当我们感到不幸福时,并不是因为我们不幸福,而是我们感觉不到幸福的所在。当我们左顾右盼,羡慕着别人的时侯,别人也许正在羡慕着我们。“不识庐山真面目,只缘身在此山中”。

一切问题的根源在于:你太爱你自己、你太在意自己的感受,所以你始终放不下、执著于別人给与你的评价、伤害和痛苦。如果你是有智慧的,你不忘失你的慈悲心,你就会发现什么都是可以原谅的、什么都可以忘却,原来你尽可以更慈悲。

美丽看破了,不过是躯壳;爱情看破了,不过是聚散;名利看破了;不过是浮云;生命看破了,不过是无常;红尘看破了,不过是浮沉;人生看破了,不过是梦幻;春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节。

没有因 就没有果 小到一饮一啄 大到虚空法界 无不是业因果报变现出来的 明白这个道理 我们才晓得 一切不要求人了 古德教我们 行有不得反求诸己!

如果有人把你的子女抓去,玩弄一会再加以杀害,而这只是为了周末有点什么娱乐而已,你会有什么感想?我不认为你会欣赏认同这些人的嗜好。同样地, 我不明白为何你会视钓鱼与狩猎为娱乐,这只是无谓的杀生。当杀害生命成为你 的嗜好时,你的世界是很可悲的!

龙要游到大海里应付猛浪,才能活动自如;狮要跑到山林里击败群兽,才能展现英姿;鸟要飞到虚空里接受挑战,才能学会遨翔;人要走到社会里承担考验,才能快速成长。

心中无事就是天堂的花香;赞叹妙语就是天堂的音乐;尊重包容就是天堂的光明;少瞋少贪就是天堂的现前。

一个人,生活得太顺利,免不了自高自大;一个人生活得太富足,免不了骄奢傲慢。生命如果没有一点波折、一点阻碍,就很容易沉溺在自我满足的世界里,无法超越精进。我们了解人的有限,便对上天多一份敬虔庄重,对生命多一份珍惜尊重。小苦小智慧,大苦大智慧,我们的生命就是这样受益的??

让我们疲劳的不是远方的高山,而且是我们鞋里面的一粒砂子;命运负责洗牌,但是玩牌的是我们自己!如果我们看到面前的阴影,别怕,那是因为我们的背后有阳光,转身就是光明。雄鹰喜欢迎风展翅,据说逆风可以飞得更高。在沙漠中行走的骆驼,眼里看到的都是沙子,但心中却一直有块绿洲。

想要更多的玫瑰花,就种植更多的玫瑰树。

愿你成为这样的人:不炫耀,不争吵,做一个博学的人;不空洞,不浮躁,做一个丰盈的人;即便生命枯竭,亦在优雅中变老。

训练自己的定力,能使你处于乱中而不动,处于顺境而不逸。

看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执著,只会徒增我们的烦恼而已。

人生如梦,暮然回首万事空。嬉笑怒骂即是生活,花开花落便是人生。人无常势,水无常形,繁华过后皆云烟。山一程,水一程,走过的都是春秋,看过的都是浮云,永恒只是看不到希望的希望。何不如,张开双臂,尽情拥抱每一幕花开的幸福,悄然领悟每一片落叶的安息。看淡了春秋,自然看淡了如梦的浮生。

苦乐都肇自自己的心,不假外求。自心既是乐因,也是苦本。得乐、息苦,都必须在自心之内下功夫。工作室就在你内心。

没有心,眼、耳、鼻、舌、身等感官所产生的看法,也都不存在。没有心,就没有佛果、地狱、涅槃、生死、轮回。没有心,什么都不存在。这意思是说,一切都来自心。

愿 很重要 人这一生当中没有愿不可能成就 换句话说 没有目标 中国人讲立志 发愿就是立志 我这一生一个方向一个目标 锲而不舍 不变不改 决定可以达到 佛告诉我们一个真理 你要立志想做佛 你决定可以成就!

我们每日廿四小时的所有行为,每一项都可以变成成佛的因、解脱的因、来世安乐的因,或投生于三恶趣的因。这完全取决于我们的发心。你的动机决定那项行为是否变成法行、安乐因,或恶业、苦因。

痛苦的真正原因并非外缘。如果你了解这一点,就了解了佛法的精华。为什么外在的方法无法减少一切苦难及其肇因呢?因为苦难的因不在外缘,而在内心、在每一位众生心中。因此,我们无法藉由跑到地底下或飞到月球上去,来逃避身或心的苦难。

心中有佛,见的都是光明,说的都是善良;心中有魔,见的都是黑暗,说的都是邪恶。世事的结局,往往与心态和气量有关。不管生活中有多少艰难,也应该坚持自己的善良;不管生活中有多么孤独,也要坚守那份人格的高尚。

修忍辱,每天不要看别人的过失,要检点自己的过失。不要把别人过失放在心上,立刻回头想:“我有没有这个过失”?你才能找到自己的过失,找到后要反省、改过。一天能改一个

毛病,天天改,三年你就是圣贤了。凡人做圣人不是难事,难就难在你能不能认真改过。果然能认真改过,凡夫成佛,一生就可以做到。

【禅语】人品:以正直为贵;心地:以善良为贵;修德:以布施为贵;行善:以孝顺为贵;情感:以真挚为贵;待人:以诚恳为贵;处事:以谦让为贵;学问:以通达为贵;言语:以简明为贵;行动:以稳健为贵;富裕:以质朴为贵;贫穷:以志节为贵;饮食:以素淡为贵;做人:以诚信为贵;做事:以尽心为贵。

当紧握双手时,里面什么也没有;当打开双手时,世界就在手中。我们总想把什么都死死抱住,但是生不带来,死不带去,“我”尚且不能长久,什么又能真正“属于”这个不长久的“我”呢?莫执梦中事,莫着戏中人。与其苦苦强求,不如放下包袱,继续前行!本无所得,又怕失去什么呢?

生活在于过程,犹如生命在于成长。平淡不是无味,而是生活的真味;平淡不是无所求,而求得的恰是人生的本质。高山峻岭能够为我们贡献惊奇,但平原上的稻香麦浪,才能满足我们的真正需求。任何激越的爱情,都会回归于柴米油盐;任何辉煌的人生,都将恬淡于平静的回忆。

因为看轻,所以快乐;因为看淡,所以幸福。我们都是天地的过客,很多人事,我们都做不了主。譬如离去的时间,譬如走散的人。“心”字三个点,没有一个点不在往外蹦。你越想抓牢的,往往是离开你最快的。一切随缘,缘深多聚聚,缘浅随它去。人生,看轻看淡多少,痛苦就离开你多少。

一天,佛陀等弟子们乞食归来时,问他们道:“一滴水怎样才能不干涸?”众弟子面面相觑,都回答不出。这时佛陀说:“把它放到江、河、湖、海里去。”

存好心:以良心为手印,常常审察自己的起心动念,是否都正念分明 没有贪、嗔、痴三毒的恶念。说好话:以闭上嘴巴为手印,绝对不要恶口、两舌、妄言、绮语,坏话千万不要出口,要多说别人的好话 做好事:以双手合掌为手印 要多念佛、拜佛 勤做佛事 多做助人、利人的好事 绝对不要做害人的坏事!

不造口业,自己才是最大的受惠者。佛陀说:‘要原谅别人的过失,因为我们是由业力而来的众生。’严以律己,精进办道,不谈论他人的是、非、对、错,这才是真正的修行之道。

大彻大悟的人象什么呢?就象虚空,你拿石头丢上虚空,它都不会抵抗你,你也伤害不了它。

即使再清澈的水,如果在一个杯子里不停地摇晃它,它也不会清澈;即使再浑浊的水,如果将它静静地放着,也很快会变得清澈。我们的心也是如此,如果你没有给它时间去沉淀,而总是摇晃不停,那它就会处在一种浑浊的状态。让我们努力,静下心来!

当你心中充满善念,周围无一不是好人;当你心中充满恶意,周围无一不是敌人;当你心中充满坚强,一切遭遇都是通往成功的大道!

我们常常迷失在自己的心路上:不如别人时,会心生嫉妒,失去从容;发生意外时,会心生

慌张,失去镇定;痛失亲人时,会失去理智,心生绝望。只有内心安静祥和,才不会被外界所左右,在跌宕起伏的岁月里保持淡定,摒弃内心的挣扎、邪念和虚荣,心如莲花,微笑面对一切,活一回洒脱自在的人生。

平和的人,放得下,看得开,想得明白,过得洒脱。能容,能忍,能让,能原谅,平心静气。一个人,若思想通透了,行事就会通达,内心就会通泰,有欲而不执著于欲,有求而不拘泥于求,活得洒脱,活得自在。活得平和的人,心底踏实安详,云过天更蓝,船行水更幽。

让你烦恼的人,是来帮你的;让你痛苦的人,是来渡你的;让你怨恨的人,是你生命的贵人;让你讨厌的人,是助你成长的;他们都是你自己的不同侧面,是另一个你自己。相反,你喜欢深爱的事物,常给你制造痛苦带来烦恼,它们是你的影子,让你老也抓不住。是故,保持一个好心态去面对才是真理。

【养心六法】1、静心。静能生慧,智者无忧,计较是疼,比较是痛,淡然是福。2、定心。不以物喜,不以己悲。3、安心。尽人事而顺天意,随遇而安即得幸福。4、正心。心术不正损人害己,意志不坚诸事难成。5、宽心。心有多大,舞台就有多大。6、平心。胸有平常心,幸福自然来。

要想得到无上的智慧,不是求得来的,是修来的。要修一切的善行,一切的功德,才成就无上的智慧。——南怀瑾《金刚经说什么》

人都很渴望被人懂,所以喜欢跟善解人意的人说话,那样感觉很轻松。因此,自己也需要尝试去懂别人,因为别人也同样渴望被人懂。一个懂字,让人与人之间温暖,倾诉从微笑中开始,快乐在交流中延伸,深厚的感情和心灵的交融在理解呵护支持中升华。所以,懂别人和被人懂都是很幸福很欢喜的事。

轮回的路上,如果我们相信因果,仁慈、友善地对待每个人,放开消极,拥抱积极,那就找到了生活的正确方式。我们拼命的想要快乐,但又常在错误的地方寻找快乐,如果真错了,就要立即作出正确的选择,可最困难的就是承认自己有错。如果能认错并愿意修正,慢慢地就会在修行的路上精进。

天空有云,云上是天。只要万里天空都无云,那么,万里天上便都是晴空。天可看做是佛心,云则是物欲、是烦恼。如果烦恼、物欲尽去,佛心本性自然显现。

月有光华,月如佛性,千江则指的是万千众生。江不分大小,有水即有月;人不分高低,有人便有佛性。月照江水,无所不映;佛性在人心,亦无所不在;任何一条江河,只要有了水,它便能映入明月;任何一位众生,只要他有心学佛,他便会有佛性。

人生不在于活得长短,而在于觉悟早晚。生命不要用来修正别人的错误,而要用来实现自己的精彩!善待自己,幸福无比;善待别人,快乐无比;善待生命,健康无比。选对事业可以成就一生,选对环境可以快乐一生,选对伴侣可以幸福一生,选对生活方式可以健康一生。

生命中,我们会遇到两种人,一种陪我们走过心路历程,一种引领我们打开智慧之门。不管是亲人,爱人,朋友还是萍水相逢的人,遇到是今生注定的缘。遇到才得以在生命的每一段

路上,释怀着心情,解读着人生。在一起度过的时光比什么都重要,爱,如泉水平和而有力量;爱,如阳光温暖而洁净。

烦恼犹如盗贼,迟早偷走心中的善财。贪欲偷走知足之财,让你饱受贪婪之苦;嗔恚偷走爱心之财,让你饱受怨恨之苦;愚痴偷走才智之财,让你饱受无明之苦;妒忌偷走随喜之财,让你饱受嫉妒之苦;我慢偷走恭敬之财,让你饱受消福之苦。学佛就是认识烦恼;修行就是解决烦恼;成就就是战胜烦恼。

立志当如山,做人当如水。山不厌高,水不厌深。壮志凌云是一种豪气,静水深流是一种修养。立志如山追求卓越,做人如水低调宁静。追求不止,希望不尽;低调宁静,幸福长存。追求是进,宁静是守,低调是退。有进有退自成方圆,求福造福不如守福。乾坤分阴阳,做人知进退,大道在胸,百事无忧。

宠辱不惊,我们就可以淡然面对生活挑战;宠辱不惊,我们就可以平静的面对生活;宠辱不惊,我们就可以,看破红尘,忘却流年。宠辱不惊;我们就可以,摆正心态,活出精彩。风光的时候,我们能坚守住自己的得意;悲伤的时候,我们会抑制住我们的哀愁。宠辱不惊,看透人间百态。

生活的真谛,在于拿得起和放得下。拿得起的时候,要有勇气与魄力,困苦前不退却,冷言下不止步,唯有负重前行,生命才有质感;放得下的时候,要有决心与胆识,不囿于得失,不惮于成败,唯有轻装前行,灵魂才能轻松。很多时候,无所谓拿得起和放得下,所有拿起的终须放下,没有什么不可遗忘。

建设生态文明,归根要改变现有的思想观念和生活方式。把物质作为追求,忽视精神充实 ;竞相追求奢靡,鄙视节俭朴实,这种观念和方式只会破坏生态、毁灭文明。

幸福在于心灵的感受,而不在于拥的多少。幸福的秘诀就是看重已经拥有的,看淡无法拥有的。知足常乐,幸福原本很简单,只因有些人已经习惯于执着那些不属于自己的东西,习惯于贪得无厌,所以永远能找到下一个不属于自己的奢求,才让生活中充满烦恼!当我们站在烦恼中仰望,幸福已被踩在脚下!

心如果踏实、平安,则处处吉祥、事事顺心,不管是富裕或贫穷,都不为所动,心安自在;若心不平安、昧于良心,则时时恐惧、念念烦恼,不管再好的毫宅、再高的权力,都不会因此而感到心安,反而更生诸多过患。

人生的路上,如果懂得体谅,懂得理解,懂得宽容,日子就会很温馨,也会很安宁。人生的路上,如果缺少体谅,不能理解,没有谦让,日子就会越过越烦恼。生活中的很多烦恼,就是源于我们不能体谅,过分在意了自己的主张,互不理解,互不相让,伤了彼此的心灵。生活,很多时候,就是一种体谅,一种理解。

无论你修为有多高,是怎样的雄辨滔滔,舌如莲花,一遇到这个麻烦的肉身和因缘产生的环境和世界,都不可能真正做到如如不动,心如止水,你还不是一样要面对现实的环境,生老病死,爱恨别离,五蕴炽盛的烦恼和痛苦!重在当下,把握生命中的每一天,这才是最重要最明智的决定!

人生就像一扇门,有人悲观于门内的黑暗,有人却乐观于门内的宁静;有人忧愁于门外的风雨,有人却快乐于门外的自由。笑着面对悲伤,悲伤会化为动力;笑着面对忧愁,忧愁会化为快乐。生活需要快乐,也应该是快乐的。人生活的就是一种心态、一种心情,保持一个好的心态,人生就是一个快乐的天堂。

世间事,往往是“大舍”方能“大得”。人生最难舍的,不是财富、不是名望、不是权势,而是自我。只有主动撒手,先舍掉自我,才可能真正得到。人们总是渴望获取和占有,却常常忽略了割舍和放弃。“失之东隅,收之桑榆”,懂得舍,愿意舍,豁达洒脱,淡然处世,才能以不争为争、以不得为得。

微笑是一种修养,跟贫富、地位、处境没有必然的联系。一个富翁可能整天忧心忡忡,而一个穷人可能心情舒畅;一位残疾人可能坦然乐观,一位处境顺利的人也可能愁眉不展。生活并没有拖欠我们什么,所以没有必要总苦着脸。应该对生活充满感激,至少,它给了我们生命,给了我们生存的空间。

再烦,也别忘记微笑;再急,也要注意语气;再苦,也要继续坚持;再怕,也要勇敢面对;再累,也要保护自己;再痛,也要用力忍住;再忙,也要注意休息;再远,也要一直走下去。

世间有许多丑陋的人、丑陋的事,我们多用一点慈母的爱心,去包容它,接受它,必然能转丑陋为美丽。在母亲的眼中,无论如何智障缺陷的孩子,永远是千金不换的至宝;我们的社会,如果大家能够多一份慈母关爱而不嫌弃的心,一定能使我们的社会更为健康安详。

四 : 名言警句精选(1)

、 名言警句精选1. 如切如磋,如琢如磨 。(www.loach.net.cn](诗经 卫风 洪奥)指做玉石的方法,要用锯子切,锉子磋,再慢慢雕琢,最后磨光。喻做学问还要像玉一样地切磋琢磨。2. 它山之石,可以攻玉。 (诗经 小雅 鹤鸣)它山上的石块,可以用来磨玉石。指相互借鉴,取长补短。3. 兢兢业业,如霆如雷 。(诗经 大雅 云汉) 形容做事谨慎、勤恳4. 言之者无罪,闻之者足戒。(诗经 大序)进言的人没有罪过,听的人足以引起警戒。5. 辅车相依,唇亡齿寒 。 (左传)车轮外的直木与车相互依靠,唇没有了,牙齿就感到寒冷。“辅”指车轮外的直木。(比喻两者关系密切,利害相关。)6. 皮之不存,毛将焉附。(左传)皮没有了,毛长在哪里?“傅”通“附”附着,靠近。(比喻事物失去了基础,就不能存在。)7. 言之无文,行而不远。(左传)说话没有文采,就传播不远。8.前事不忘,后事之师。(战国策)常用来表示记取过往的经验教训,以作为后来行事的借鉴。9. 亡羊而补牢,未为迟也。(战国策)走失了羊,赶快修补羊圈,还不算晚。比喻失误要后及时补救。10. 鹬蚌相争,渔翁得利。(战国策)指在一个陷阱的环境里,不要过于与对手争强好胜,以免忘了更大的、共同的敌人。11. 仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。(周易)仁慈的人观察事物,看见的是其“仁”的一面;智慧的人观察事物,看见的是其“智”的一面。(比喻对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。)12. 天行健,君子以自强不息。(周易)天体运行,刚健有力,君子处世,应像天一样,自我力求进步,永不停息。(指一种积极的人生态度。)13. 满招损,谦受益。(尚书)骄傲自满会招来损失,谦逊虚心会得到好处。(告诉人们要谦虚不要自满。)14. 为山九仞,功亏一篑。(尚书)筑九仞高的土山,由于只差一筐土因而不能完成。比喻一件事只差最后一步未能完成,含有惋惜的意思。15. 人而无信,不知其可也。(论语 为政)一个人如果不守信用,不知他怎么可以做人。(做人要守信用。)16. 知之为知之,不知为不知,是知也。(论语 为政)知道就是知道,不知道就是不知道,才是真知。(要谦虚实在,不能不懂装懂。)17. 学而不思则罔,思而不学则殆。(论语 为政)罔,迷惘。殆,危殆。一个人如果只学习不思考消化,则惘然一无所知;一个人如果思考而不知学习,则就更危殆不安了。18. 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十

取长补短的名言 名言警句精选(1)

而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。(www.loach.net.cn]我十五岁时,便立志于学习之上;三十岁时,能立身处世;四十岁时,可以免于迷惑;五十岁时,已经够领悟天命;六十岁时,就可以顺从天命;七十岁时,终于能做到随心所欲而行,且所为都符合于规矩的境界了。(论语)19. 言必信,行必果。(论语 子路)说话要讲信用,做事要有决断。20其身正,不令而行。其身不正,虽令不从。(论语 子路)在上位者本身言行正当,即使不发号令,百姓也会跟着行动。他本身言行不正,即使发号施令,百姓不会服从。21. 名不正,则言不顺。(论语 子路)名义不正当,那么道理也讲不通。22. 人无远虑,必有近忧。(论语 卫灵公)一个人如果没有长远打算,必有眼前的忧虑。23. 君子不以言举人,不以人废言。(论语 卫灵公)君子不单凭言语推荐人,也不单凭人来废除他的言论。君子不因某人话说得好而重用他,也不会因为不用某人而废弃他有益的话。24. 小不忍,则乱大谋。(论语 卫灵公)对小事不忍耐,没耐性,就会影响大局,坏了大事.25. 工欲善其事,必先利其器。(论语 卫灵公)做工的人要把工做好,必须先磨好工具。(本句原意是说明实行仁德的方式,就是要先侍奉贤者,结交仁者。现在的意思就是“磨刀不误砍柴功”) 利:使……锋利。26. 学而不厌,诲人不倦。(论语 述而)勤奋学习不厌烦,教诲别人不厌倦。27. 不愤不启,不悱不发。(论语 述而)不到他想弄懂却怎么也弄不懂的时候不去启发他;不到他想说可怎么也说不清楚的时候不去引导他。愤:想弄懂而还没有弄懂的心理状态,也就是充满求知欲时的精神饱满振奋状 诽:指想用语言表达什么意思而还没有找到合适的言词的状态。28. 君子坦荡荡,小人长戚戚。(论语·述而)君子心胸宽广,小人经常忧愁。坦荡荡:心胸宽广、开阔、容忍。 长戚戚:经常忧愁、烦恼的样子。29. 三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。(《论语·述而》)三个人一起走路,其中必定有人可以作我的老师。我选择他善的品德向他学习,看到他不善的地方就作为借鉴,改掉自己的缺点。30. 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。(《论语·里仁》)见到别人好的道德品质,就应该虚心向他学习、看齐,见到别人不好的品德表现,就应该自我反省。(自己有没有与他相类似的错误)。31. 君子喻于义,小人喻于利。(《论语·里仁》)君子明白大义,小人只知道小利。32.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(《论语·子罕》)军队可以被夺去主帅,男子汉却不

取长补短的名言 名言警句精选(1)

可被夺去志气。[www.loach.net.cn)三军:军队的通称。匹夫:夫妇相匹配,分开说则叫匹夫匹妇,所以匹夫指男子汉。33.岁寒,然后知松柏之后雕也。 (《论语·子罕》)到了天气寒冷时,才知道松柏树是最后凋落的。雕:同“凋”,凋落。34.鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。(《论语·泰伯》)鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候,说出来的话也是善良的。35.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(《论语·雍也》)知道它的人不如喜好它的人,喜好它的人不如以它为乐的人。36.学而时习之,不亦说乎。(《论语·学而》)学习,而后时常温习,是很高兴的事情。时:时常。习:复习。说:同“悦”,高兴。37.有朋自远方来,不亦乐乎。《论语.学而》有朋友从远方来没,不是很快乐的事吗?注:自, 从38.己所不欲,勿施与人。《论语.颜渊》译:自己不愿要的也不要施加给别人。注:欲, 想要 施, 给予39.知者乐水,仁者乐山。《论语.颜渊》有智慧的人喜欢水,有仁义的人喜欢山。知, 同”智” 乐,喜欢40.是可忍,孰不可忍。《论语》如果这个都可以忍,那还有什么不可容忍的呢?是,这个 孰:哪个41.不患寡而患不均,不患贫而患不安。《论语》不担心人口少而担心政治不均势,不担心财富贫乏而担心社会动荡。寡,指人口少 均,并非指平均财富,亦非指平均领地与人口,而指各守本分,维持社会均势。42.老者安之,朋友信之,少者怀之。《论语》对老者让他安逸,对朋友予以信任,对年轻人予以关怀。43.凡事预则立,不预则废。《礼记.中庸》不论做什么事,事先有准备就会成功,否则就会失败。预,预先立,成就 废,败44.玉不琢,不成器;人不学,不知道。《礼记.学记》玉石若不经过雕琢,就不会成为玉器;人若不学习,就不会懂得道理。琢,雕琢45.学然后知不足,教然后知困。《礼记.学记》学习之后才会知道自己的不足之处,教学之后才会知道困惑的地方。注:困,困惑,理解不透46.一张一弛,文武之道。《礼记.杂记》治理国家宽严相济,这是文王和武王的治国之道。张,弛:弓上弦叫张,卸下弦叫驰,比喻严和宽。文,武:指周文王和周武王。47.博学之,审问之;慎思之,明辨之,笃行之。《中庸》广博的学习知识,仔细地询问知识,谨慎的思考知识,明确地分辨知识,全心全意地用知识。审,详尽 48.大道之行也,天下为公。《礼记.礼运》只要做人光明磊落,那么到哪里都有公平。49.礼尚往来。往而不来,非礼也,来而不往,亦非礼也。

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取长补短的名言 名言警句精选(1)

接受了别人的礼品而不思回报,是失礼的行为。(www.loach.net.cn]礼,原是礼节礼貌。现在人们通常指礼物。50.水至清则无鱼,人至察则无徒。(大戴礼记)这句话告诫人们指责不要太苛刻,看问题不要过于严厉,否则就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道,就像水过于清澈养不住鱼儿一样。51.天降将大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。(孟子)上天将要下达重大使命给这样的人,—定要先使他的内心痛苦,筋骨劳累,体肤饿瘦,身受贫困之苦,种种行动去阻碍、干扰他的事业。(人要生存,要有作为,要有出息,就要敢于直面内忧外患,就要历经一番艰辛困苦的磨难,就要历经一番肉体至精神的人生锤炼。)52.生于忧患,死于安乐。(孟子)忧患可以使人谋求生存,而安乐必将导致灭亡。(也就是说,一个人假设常处于安乐的生活之中,不思进取,就没有忧患意识,就会走向灭亡。)53.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。(孟子) 尊敬自己的父母和老人,同时也尊敬别人的父母和老人;爱护自己的幼小儿女,同时也爱护别人的幼小儿女。54.不以规矩,不能成方圆(孟子)。没有圆规和直尺,就做不出真正“圆”或“方”的形状来。 “规”是圆规,“矩”是直尺。(比喻做事要遵循一定的法则。)55.得道多助,失道寡助。(孟子)能施行“仁政”的君主,帮助支持他的人就多。不行“仁政”的君主,支持帮助他的人就少。56.民为贵,社稷次之,君为轻。(孟子)人民放在第一位,国家其次,君王放在最后。这其实是一种儒家对君主专政的“训政”,要求君主体恤民情,关心民瘼,为老百姓谋福利。57.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。(孟子)富贵不能迷乱他的思想,贫贱不能改变他的操守,威武不能压服他的意志,这才叫作大丈夫。58.锲而不舍,金石可镂。(荀子)不停地刻,金块和石头都可以被雕刻。(比喻做事只要持之以恒,再多的困难也能克服。)59.青,取之于蓝,而青于蓝。(荀子)青,从蓝草中取得,颜色却比蓝更深。(比喻后生晚辈通过学习和积累,学习超过前辈。)60.驽马十驾,功在不舍。(荀子)劣马不停地走十天(也能走很远的距离),他的成功在于不断行走。(比喻先天条件差的,只要通过不懈的努力,也能取得很大的成就。)61.水则载舟,水则覆舟 《荀子·王制》水既能托载着船前进,也能使船倾覆。这句话深刻地指出,凡事都具有两重性,好的事情如不加以适当引导就会造成

取长补短的名言 名言警句精选(1)

坏的结果,坏的事情如经合理疏导则可以引出好的结果。[www.loach.net.cn)62.民不畏死,奈何以死惧之《老子·道德经》奈何:为什么;惧之:威吓老百姓老百姓不怕死,为什么还要用死来威吓他们。(这句话是老子反对用严刑峻法治理天下所提出的。)63.祸兮,福之所依;福兮,祸之所伏 《老子·道德经》祸是造成福的前提,而福又含有祸的因素。(好事和坏事是可以互相转化的,在一定的条件下,福就会变成祸,祸也能变成福。)64.天网恢恢,疏而不漏 《老子》天道公平,作恶就要受惩罚,它看起来似乎很不周密,但最终不会放过一个坏人。(比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。)65.信言不美,美言不信 《老子·八十一章》真实可信的言词是不美的,美的言词是不真实可信的,即美者不真,真者不美。(这里老子把美与真看成是对立的、不相容的。这是对当时社会中存在的那种善用漂亮的言词掩盖虚假本质的欺诈、丑恶现象的揭露和抨击。有着重要的批判意义和价值。)66.合抱之木,生于毫末。九层之台,起于垒土。千里之行,始于足下。《老子·道德经》双手搂得过的大树,是从细小的幼苗生长起来的。九层高的楼台,是从一堆土建筑起来的。千里的旅程是从第一步开始的。(比喻事物的成就都是由小到大,由低到高,由近到远发展起来的。这一定的步骤必须循序渐进,不可急成。)67.吾生也有涯,而知也无涯 《庄子·养生主》生:生命。涯:边际,极限,知:知识。我的生命是有限的,而知识是无限的。即感叹有限人生对无限知识的无奈68.君子之交淡若水,小人之交甘若醴 《庄子·山木》醴,此处意为甜酒。君子志同道合,不求私利,他们的交情看起来像水一样淡。小人交朋友以利为先,往往亲密狎昵,他们的交情就象醇酒一样甘爽。69.仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱 《管子》仓廪:储存粮食的仓库。只有国家储存粮食的仓库充足,人民才会懂得繁文礼节,只有丰衣足食,百姓才会懂得光荣和耻辱。(揭示了两个文明建设之间的关系,精神文明是要以物质文明为基础的。)70.知彼知己,百战不殆 《孙子兵法·谋攻》了解自己,了解敌人,百战都不会失败。即如果对敌我双方的情况都能了解,打起仗来就可以立于不败之地。(比喻做事之前要做好充分准备。)71.为者常成,行者常至 《晏子春秋》为:实际去做。行:走。至:到达目的地。努力去做的人常常可以成功,不倦前行的人常常可以达到目的。72.疑行无成,疑事无功 《商君书·更法》 行动迟疑不决办不成事,做事犹豫不能成功。73.路漫

取长补短的名言 名言警句精选(1)

漫其修远兮,吾将上下而求索《离骚》天地那么广大,路途那么遥远,我将四处寻找与我志向相同的贤人。(www.loach.net.cn)是描写诗人对未来道路的探索74.尺有所短,寸有所长。(楚辞)短:不足,长:有余。比喻各有长处,也各有短处,彼此都有可取之处。75.流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋·尽数)流动的水不会发臭,经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。 76.智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(史记·淮阴侯列传)不管多聪明的人,在很多次的考虑中,也一定会出现个别错误。平凡的人在许多次考虑中,也会有一次是正确的。77.桃李不言,下自成蹊 《史记·李将军列传》原意是桃树不招引人,但因它有花和果实,人们在它下面走来走去,走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实,就能感动别人。 78.非规矩不能定方圆,非准绳无以正曲直。(淮南子)没有仪器不能进行测量,使用仪器必须遵守相应的操作规则。(比喻权衡事物的法度现在多已不成规矩无以成方圆出现,指没有规矩的约束,就不可能成为有用之才)79.临渊羡鱼,不如退而结网。《淮南子·说林训》站在水边想得到鱼,不如回家去结网。(比喻只有愿望而没有措施,对事情毫无好处。)80.差之毫厘,谬以千里。《礼记·经解》开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。(比喻做事须谨慎,不能出一点点差错)81.盛名之下,其实难副。《后汉书·黄琼传》 盛:大;副:相称,符合。名望很大的人,实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。82.失之东隅,收之桑榆《后汉书·冯异传》东隅:东方日出处,指早晨;桑、榆:指日落处,也指日暮。比喻开始在这一方面失败了,最后在另一方面取得胜利。83.穷当益坚,老当益壮。《后汉书·马援传》空:穷困。处境越穷困,意志应当越坚定。年龄越是年长,身体应当越强壮.84.精诚所加,金石为亏/精诚所加,金石为开。(后汉书)真诚之心所到的地方,就算是坚如金石的东西,也要被打开。85.少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府)老大:年老。徒:徒然少壮年华时不努力学习,待到年老时就只能悲伤了。(劝勉世人要珍惜光阴,有所作为)86.功不可以虚成,名不可以伪立(答宾戏)不可以骗取功名,不应该虚假名声87.城门失火,殃及池鱼。(风俗通)城门失火,大家都到护城河取水,水用完了,鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。88.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(三国)即使是很

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取长补短的名言 名言警句精选(1)

小的坏事也不做;但即使是再小的好事也要做89.士别三日,当刮目相待。[www.loach.net.cn)《三国志·吴志·吕蒙传》 指别人已有进步,不能再用老眼光去看他。90.非澹泊无以明志,非宁静无以致远。(三国志)只有生活简单朴素,才能显示出自己的志趣;只有安定清静,才能使自己有开阔的眼界。91.鞠躬尽瘁,死而后已。(三国志·诸葛亮《后出师表》) 鞠躬:表示恭敬谨慎 尽瘁:竭尽劳苦 已:完,结束 指勤勤恳恳,竭尽心力,为革命,为人民奋斗终身。 92.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。(三国 曹操《龟虽寿》)骥:良马,千里马;枥:马槽,养马的地方。烈士:志向远大的英雄。已:停止,衰减。比喻有志向的人虽然年老,仍有雄心壮志。 英雄到了晚年,壮志雄心并不衰减。 93.周公吐哺,天下归心。(三国 曹操《短歌行》)形容求才心切来抒发求贤若渴的心情94.近朱者赤,近墨者黑。(太子少傅箴-东晋 傅玄)靠着朱砂的变红,靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好,接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。(比喻人会因为环境的影响而改变其习性)95.管中窥豹,时见一斑。(晋书 王献之传)从竹管的小孔里看豹,只看到豹身上的一块斑纹。(比喻只看到事物的一部分,指所见不全面或略有所得。) 96.庆父不死,鲁难未已。(晋书 李密传)不杀掉庆父,鲁国的灾难不会停止。(比喻不清除制造内乱的罪魁祸首,就得不到安宁。)97.茕茕孑立,形影相吊。(西晋 李密传 陈情表)茕茕:孤独的样子;孑:孤单;形:指身体;吊:慰问。孤身一人,只有和自己的身影相互慰问。(形容无依无靠,非常孤单。) 98.奇文共欣赏,疑义相与析。(东晋 陶渊明 移居)遇到不寻常的文章要共同评赏,对疑义还要作一番辨析(比喻读书认真,仔细,刻苦)99.采菊东篱下,悠然见南山。(东晋 陶渊明 饮酒)南山:泛指山峰东墙下采着清菊时那份心情悠然,猛然抬头喜见南山圣景绝妙100.问君何能尔,心远地自偏。(东晋 陶渊明 饮酒)问自己为什么能这样,只有心志高远,自然觉得住的地方僻静了。 珍惜时间:1.你热爱生命吗?那么别浪费时间,因为时间是组成生命的材料。——富兰克林2.我生待明日,万事成蹉跎。——《明日歌》爱学习:1.少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。 ——刘向 2.少壮不努力,老大徒伤悲。——《长歌行》尊重长辈:1.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——孟子2.对人不尊敬

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,首先就是对自己的不尊敬。(www.loach.net.cn)——惠特曼朋友:1.豆角开花藤牵藤,朋友相处心连心。——《古今贤文》2.真正的朋友应该说真话,不管那话多么尖锐。——奥斯特洛夫斯基

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五 : 名言警句精选

 


百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》) 
百学须先立志。(朱熹) 
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。 
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫) 
别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫) 
博观而约取,厚积而薄发。(苏轼) 
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》) 
不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》) 
不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁) 
不患人之不己知,患不知人也。(孔子) 
不入虎穴,焉得虎子?(后汉书) 
不塞不流,不止不行。(韩愈) 
不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼) 
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石) 
不以规矩,无以成方园。(孟子) 

采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐) 
仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》) 
操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰) 
察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》) 
差以毫厘,谬以千里。(《汉书》) 
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白) 
臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥) 
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡) 
吃一堑,长一智。(古谚语) 
尺有所短,寸有所长。(屈原) 
出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫) 
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐) 
春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊) 
春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁) 
春宵一刻值千金。(苏轼) 
从善如登,从恶如崩。(《国语》) 

大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书) 
大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》) 
丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫) 
但愿人长久,千里共蝉娟。(苏轼) 
当断不断,反受其乱。(汉书) 
当局者迷,旁观者清。(新唐书) 
得道者多助,失道者寡助。(《孟子》) 
登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰 
东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡) 
读书百遍,其义自现。(三国志) 
读书破万卷,下笔如有神。(杜甫) 
读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹) 
读万卷书,行万里路。(刘彝) 
多行不义必自毙。(左传) 


尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫) 

凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》) 
防民之口,甚于防川。(国语) 
非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮) 
风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(《战国策》) 
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子) 

感时思报国,拔剑起蒿莱。(陈子昂) 
高山仰止,景行行止。(《诗经》) 
工欲善其事,必先利其器。(孔子 
古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼) 
观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋·叶适) 
光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》) 
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》) 

海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话) 
海内存知己,天涯若比邻。(王勃) 
海上生明月,天涯共此时。(张九龄) 
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参) 
会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫) 
祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》) 

己所不欲,勿施于人。(论语) 
兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》) 
见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》) 
见义不为,非勇也。(论语) 
江山代有才人出,各领风骚数百年。(赵翼) 
金玉其外,败絮其中。(刘基) 
近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟) 
近朱者赤,近墨者黑。(傅玄) 
镜破不改光,兰死不改香。(孟郊) 
九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。(龚自珍) 
鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》) 
捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植) 
君子成人之美,不成人之恶。(论语) 
君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子) 
君子忧道不忧贫。(论语) 
君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《庄子》) 

老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃) 
老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操) 
梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。(晏殊) 
流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋) 
路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原) 
路遥知马力,日久见人心。(元曲·争报恩) 
落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍) 
落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃) 

满招损,谦受益。(尚书) 
梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(罗梅坡) 
靡不有初,鲜克有终。(诗经) 
敏而好学,不耻下问。(孔子) 
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适) 
莫道桑榆晚,微霞尚满天。(刘禹锡) 
莫等闲,白了少年头,空悲切!(岳飞) 
木秀于林,风必摧之。(旧唐书) 

浓绿万枝红一点,动人春色不须多。(王安石) 

皮之不存,毛将焉附?(左传) 
蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈) 

其曲弥高,其和弥寡。(宋玉) 
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语) 
奇文共欣赏,疑义相与析。(陶渊明) 
千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。(辛弃疾) 
千里之行,始于足下。(老子) 
前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。(陈子昂) 
前车之覆,后车之鉴。(汉书) 
前事不忘,后事之师。(《战国策》) 
锲而不舍,金石可镂。(荀子·劝学) 
青,取之于蓝而青于蓝。(荀子) 
青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾) 
清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白) 
穷则变,变则通,通则久。(易经) 
穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》) 

人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。(司马迁) 
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥) 
人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》) 
仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》) 

塞翁失马,焉知非福?(淮南子) 
三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿) 
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(孔子) 
莫等闭,白了少年头,空悲切。(岳飞) 
山不厌高,水不厌深。(曹操) 
山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。(刘禹锡) 
山高月小,水落石出。(苏轼) 
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥) 
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游) 
少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。(杜荀鹤) 
身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。(屈原) 
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐) 
生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照) 
生也有涯,知(智)也无涯。(庄子) 
绳锯木断,水滴石穿。(宋·罗大京) 
圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》) 
盛名之下,其实难副。(后汉书) 
盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明) 
失之东隅,收之桑榆。(《后汉书》) 
十年树木,百年树人。(《管子·权修》) 
时危见臣节,世乱识忠良。(鲍照) 
士不可不弘毅,任重而道远。(论语) 
士为知己者死。(史记) 
世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》) 
试玉要烧三日满,辨材须待七年期。(白居易) 
书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游) 
疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋) 
谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊) 
水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》) 
岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子) 

它山之石,可以攻玉。(《诗经·小雅》) 
踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》) 
桃李不言,下自成蹊。(史记) 
天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》) 
天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端叔) 
天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武) 
天行有常,不为尧存,不为桀亡。《苟子》) 
天意怜幽草,人间重晚晴。(李商隐) 


玩物丧志。(书经) 
往者不可谏,来者犹可追。(《论语》) 
为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫) 
位卑未敢忘忧国。(陆游) 
文武之道,一张一弛。(礼记) 
文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易) 
闻道有先后,术业有专攻。(韩愈) 
问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(李煜) 
问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹) 
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。(谭嗣同) 
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫) 
无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊) 
无意苦争春,一任群芳妒。(陆游 
吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》) 
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备) 
物以类聚,人以群分。(易经) 

夕阳无限好,只是近黄昏。(李商隐) 
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹) 
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里) 
心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。(鲁迅) 
新沐者必弹冠,新浴者必振衣。(屈原) 
信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。(老子) 
星星之火,可以燎原。(尚书) 
学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子) 
学而不厌,诲人不倦。(孔子) 
学然后知不足。(礼记) 
学无止境。(荀子) 
血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。(鲁迅) 

言者无罪,闻者足戒。(毛诗序) 
《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。(《后汉书》) 
业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。(韩愈) 
一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。(《管于》) 
一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》) 
衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋) 
以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。(孙昭远) 
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(欧阳修) 
有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。(秦观) 
有志者,事竟成。(后汉书) 
与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其(刘向) 
玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》) 
欲加之罪,何患无辞。(左传) 
欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣) 
欲速则不达,见小利则大事不成。(论语) 

早岁那知世事艰,中原北望气如山。(陆游) 
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹) 
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹) 
张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。(《礼记》) 
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(《礼记》) 
知己知彼,百战不殆。(孙子兵法) 
知识就是力量。(培根) 
知无不言,言无不尽。(苏洵) 
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游) 
至长反短,至短反长。(吕氏春秋) 
智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(晏子春秋) 
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古诗名句(补充) 

(晋)陶渊明 
采菊东篱下,悠然见南山。(《饮酒》二十首之五) 

奇文共欣赏,疑义相与析。(《移居》) 

木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。(《归去来兮辞》) 

(晋)鲍照 
时危见臣节,世乱识忠良。(《代出自蓟北门行》) 

(西汉)司马迁 
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。(《报任少卿书》) 

士为知己者用,女为说己者容。(《报任安书》) 

(三国)诸葛亮 
非学无以广才,非志无以成学。(《诫子书》) 

夫君子之行,静以修身,俭以养德。(《诫子书》) 

(汉)刘邦 
鸿鹄高飞,一举千里。(《鸿鹄歌》) 

(南朝)刘勰 
登山则情满于山,观海则意溢与海。(《文心雕龙》) 

操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(《文心雕龙》) 

(战国)李斯 
是以泰山不让土壤,故能成其大; 
河海不择细流,故能就其深; 
王者不却众庶,故能明其德。(《谏逐客书》) 

(魏)曹植 
捐躯赴国难,视死忽如归。(《白马篇》) 

本是同根生,相煎何太急!(《七步诗》) 

杜甫 
露从今夜白,月是故乡明。(《月夜忆舍弟》) 

新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿。(《将赴成都草堂有作,先寄郑公五首》之四) 

正是江南好风景,落花时节又逢君。(《江南逢李龟年》) 

两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。(《绝句》) 

细雨鱼儿出,微风燕子斜。(《水槛遣心二首》之二) 

酒债寻常行处有,人生七十古来稀。(《曲江二首》) 

射人先射马,擒贼先擒王。(《前出塞》) 

落日照大旗,马鸣风萧萧。(《后出塞》) 

星垂平野阔,月涌大江流。(《旅夜抒怀》) 

无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(《登高》) 

万里悲秋常作客,百年多病独登台。(《登高》) 

读书破万卷,下笔如有神。(《奉赠韦左丞丈二十二韵》) 

白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。(《闻官军收复河南河北》) 

会当凌绝顶,一览众山小。(《望岳》) 

国破山河在,城春草木深。(《春望》) 

感时花溅泪,恨别鸟惊心。(《春望》) 

烽火连三月,家书抵万金。(《春望》) 

尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(《论诗》) 

笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(《寄李十二白二十韵》) 

为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(《江上值水如海势,聊短述》) 

出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。(《蜀相》) 

随风潜入夜,润物细无声。(《春夜喜雨》) 

词源倒流三峡水,笔阵独扫千人军。(《醉歌行》) 

此曲只应天上有,人间能得几回闻。(《赠花卿》) 

贺知章 
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。(《咏柳》) 

裴休 
不是一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。 

李白 
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。(《梦游天姥吟留别》) 

人烟寒橘柚,秋色老梧桐。(《秋登宣城谢朓北楼》) 

陆游 
山穷水复疑无路,柳暗花明又一村。(《游西山村》) 

文章本天成,妙手偶得之。(《文章》) 

王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。(《示儿》) 

夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。(《十一月四日风雨大作》) 

位卑不敢忘忧国,事定犹须待阖棺。(《病起抒怀》) 

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(《冬夜读书示子聿》) 

逆胡未灭心未平,孤剑床头铿有生。(《三月十七日夜醉作》) 

叶绍翁 
春色满园关不住,一支红杏出墙来。(《游园不值》) 

苏轼 
不识庐山真面目,只缘身在此山中。(《题西林壁》) 

只恐夜深花睡去,放烧高烛照红妆。(《海棠》) 

清风徐来,水波不兴。(《赤壁赋》) 

山高月小,水落石出。(《后赤壁赋》) 

竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。(《惠崇〈春江晚景〉》) 

大江东去,浪淘尽、千古风流人物。(《念奴娇 赤壁怀古》) 

乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。(《念奴娇 赤壁怀古》) 

退笔如山未足珍,读书万卷始通神。(《酬柳氏二外甥求笔迹》) 

大勇若怯,大智若愚。(《贺欧阳修改仕启》) 

旧书不厌百回读,熟读深思子自知。(《送安惇秀才失解西归》) 

欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。(《饮湖上初晴后雨》) 

人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。(《水调歌头》) 

枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草。 

元代 

王冕 
不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。(《墨梅》) 

张养浩 
兴,百姓苦;忘,百姓苦。(《山坡羊》) 
  
明代 

汤显祖 
良辰美景奈何天,赏心乐事谁家园?(《牡丹亭》) 

冯梦龙 
一着不慎,满盘皆输。 

戚继光 
繁霜尽是心头血,洒向千峰秋叶丹。(《望阙台》) 

王夫之 
国忧今未释,何用慰平生!(《悲风动中夜》) 

于谦 
活水源流随处满,东风花柳逐时新。(《观书》) 

粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。(《石灰吟》) 

郑成功 
缟素临江誓灭胡,雄师十万气吞吴。(《出师讨满夷自瓜洲至金陵》) 

张家玉 
裹尸马革英雄事,纵死终令汗竹香。(《军中夜感》) 
  
清代 

赵翼 
江山代有才人出,各领风骚数百年。(《论诗》) 

孙洙 
熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟。(《唐诗三百首序》) 

林则徐 
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。(《赴戍登程口占示家人》) 

海纳百川,有容乃大;壁立千仞。无欲则刚。 

谭嗣同 
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。(《狱中题壁》) 

蒲松龄 
有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚, 
苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。 

龚自珍 
落红不是无情物,化作春泥更护花。(《已亥杂诗之一》) 

我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。(《已亥杂诗之二》) 

张维屏 
千红万紫安排着,只待新雷第一声。(《新雷》) 

秋瑾 
一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛。(《对酒》) 

死生一事付鸿毛,人生到此方英杰。(《宝剑歌》) 

近代 

章太炎 
英雄一入狱,天地亦悲秋。(《狱中赠邹容》) 

徐锡麟 
只解沙场为国死,何须马革裹尸还!(《出塞》) 
  
现代 

鲁迅 
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。(《自嘲》) 

梦里依稀慈母泪,城头变幻大王旗。(《无题》) 

忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。(《无题》) 

吟罢低眉无写处,月光如水照缁衣。(《无题》) 

寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。(《自题小像》) 

我有一言须记取,文章得失不由天。(《别诸》) 

血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。 

度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。(《题三义塔》) 

何香凝 
劝君莫惜头颅贵,留取中华史上名。(《辛亥前二年送仲恺去天津与社会党人联系》) 

毛泽东 
虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷。(《七律 人民解放军占领南京》) 

宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。(《七律 人民解放军占领南京》) 

天若有情天亦老,人间正道是沧桑。(《七律 人民解放军占领南京》) 

牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量。(《七律 和柳亚子先生》) 

天生一个仙人洞,无限风光在险峰。(《七绝 为李进同志题所摄庐山仙人洞照》) 

人生易老天难老,岁岁重阳。今又重阳,战地黄花分外香。(《采桑子 重阳》) 

忽报人间曾伏虎,泪飞顿作倾盆雨。(《蝶恋花 答李淑一》) 

四海翻腾云水怒,五洲震荡风雷激。(《满江红 和郭沫若同志》) 

横空出世,莽昆仑,阅尽人间春色。(《念奴娇 昆仑》) 

江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。(《沁园春 雪》) 

俱往矣,数风流人物,还看今朝。(《沁园春 雪》) 

怅寥廓,问苍茫天地,谁主沉浮?(《沁园春 长沙》) 

雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。(《忆秦娥 娄山关》) 

踏遍青山人未老,风景这边独好。(《清平乐 会昌》) 

陈毅 
取义成仁今日事,人间遍种自由花。(《梅岭三章》) 
 
 

 

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∷我思故我在∷

2002-11-18 14:33:14

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初中语文名言警句必背 
作者:陈峰
  


1.安不忘危,盛必虑衰。(《汉书》)
2.不识庐山真面目,只缘身在此山中。
3.不以物喜,不以己悲。
4.半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直。
5.不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。
6.笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
7.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
8.存者且偷生,死者长已矣。
9.春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
10.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
11.尺有所短,寸有所长。
12.常记溪亭日暮,沉醉不知归路。
13.出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
14.从善如登,从恶如崩。
15.操千曲而知音,观千剑而识器。
16.差之毫厘,谬以千里。
17.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
18.此去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗。
19.但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
20.但愿人长久,千里共婵娟。
21.稻花香里说丰年,听取蛙声一片。
22.读书破万卷,下笔如有神。
23.得道多助,失道寡助。
24.东隅已逝,桑隅非晚。
25.多行不义,必自毙。
26书读百遍,其义自见。
27.独学而无友,则孤陋而寡闻。
28.儿童相见不相识,笑问客从何处来。
29.耳闻不如目见,目见不如足践。
30.纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。
31.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
32.芳林新叶催陈叶,流水前波让后波。
33.非学无以广才,非志无以成学。
34.孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。
35.工欲善其事,必先利其器。
36.苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
37.管中窥豹,只见一斑。
38.横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
39.祸兮福所倚,福兮祸所伏。
40.海内存知己,天涯若比邻。
41.忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
42.瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。
43.会当凌绝顶,一览众山小。
44.兼听则明,偏信则暗。
45.僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。
46.江山代有才人出,各领风骚数百年。
47.静以修身,俭以养德。
48.接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
49.鞠躬尽瘁,死而后已。
50.近朱者赤,近墨者黑。
51.己所不欲,勿施于人。
52.见善则迁,有过则改。
53.可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。
54.枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。
55.洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
56.落红不是无情物,化作春泥更护花。
57.老骥伏枥,志在千里。
58.路遥知马力,日久见人心。
59.两岸青山相对出,孤帆一片日边来。
60.良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。
61.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
62.临渊羡鱼,不如退而结网。
63.烈士暮年,壮心不已。
64.明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。
65.卖炭得钱何所营,身上衣裳口中食。
66.木受绳则直,金就砺则利。
67.南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
68.宁为玉碎,不为瓦全。
69.皮之不存,毛将焉附。
70.起舞弄清影,何似在人间。
71.秦时明月汉时关,万里长征人未还。
72.千里之行,始于足下。
73.千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。
74.穷且益坚,不坠青云之志。
75.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
76.劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
77.前事不忘,后事之师。
78.千里送鹅毛,礼轻情意重。
79.千里之堤,溃于蚁穴。
80.七八个星天外,两三点雨山前。
81.前车覆,后车戒。
82.人无远虑,必有近忧。
83.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
84.人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。
85.日出而林霏开,云归而岩穴暝.
86.日出江花红胜火,春来江水绿如蓝.
87.人而无信,不知其可.
88.仁者见仁,智者见智。
89.山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
90.水何澹澹,山岛竦峙。
91.山回路转不见君,雪上空留马行处。
92.生于忧患,死于安乐。
93.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
94.随风潜入夜,润物细无声。
95.山舞银蛇,原驰蜡象。
96.少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。
97.朔气传金柝,寒光照铁衣。
98.失之毫厘,谬以千里。
99.士别三日,当刮目相看。
100谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
101.受任于败军之际,奉命于危难之间。
102.慎终如始,则无败事。
103.胜人者力,自胜者强。
104.水则载舟,水则覆舟。
105.树德务滋,除恶务尽。
106.身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
107.桃李不言,下自成蹊。
108.踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。
109.天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。
110.天下兴亡,匹夫有责。
112.天时不如地利,地利不如人和。
113.停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
114.天街小雨润如酥,草色遥看近却无。
115.天网恢恢,疏而不漏。
116.他山之石,可以攻玉。
117.谈笑有鸿儒,往来无白丁。
118.无为在歧路,儿女共沾巾。
119.温故而知新,可以为师矣。
120.无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
121.我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
122.无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
123.万里赴戎机,关山度若飞。
124.问渠哪得清如许,为有源头活水来。
125.我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。
126.万事俱备,只欠东风。
127.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
128.吾生也有涯,而知也无涯。
129..往者不可谏,来者犹可追。
130.为山九仞,功亏一篑。
131.亡羊补牢,犹未为晚。
132.学而不思则罔,思而不学则殆。
133.夕阳西下,断肠人在天涯。
134.学,然后知不足;教,然后知困。
135.衔远山,吞长江。
136.学而不厌,诲人不倦。
137.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
138.行远必自尔,登高必自卑。
139.小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
140.项庄舞剑,意在沛公。
141.野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。
142.由俭入奢易,由奢入俭难。
143.言必信,行必果。
144.夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。
145.一水护田将绿绕,两山排闼送青来。
146.与君离别意,同是宦游人。
147.玉不琢,不成器;人不学,不知道。
148.野火烧不尽,春风吹又生。
149.夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。
150.玉不琢不成器,人不学不成行。
151.有所不为,而后可以有为。
152.一日暴之,十日寒之。
153.业精于勤,荒于嬉。
154.欲穷千里目,更上一层楼。
155.竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
156.争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。
157.择其善者而从之,其不善者而改之。
158.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
159.沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。
160.正是江南好风景,落花时节又逢君。
161.知彼知己,百战不殆。
162.醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
163.知之为知之,不知为不知,是知也。
164.知而好问,然后能才。
165.知人者智,自知者明。
166.朱门酒肉臭,路有冻死骨。
167.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
168.志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。
169.狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
170.黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
171.离别家乡岁月多,近来人事半消磨。惟有门前镜湖水,春风不改旧时波。
172.红豆生南国,春来发几枝?愿君多采撷,此物最相思。
173.莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
174.等闲识得东风面,万紫千红总是春。
175.枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯。
176.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎!
177.敏而好学,不耻下问。
178.三人行,必有我师焉。
179.于是宾客无不变色离席,奋袖出臂。两股战战,几欲先走。
180.白发三千丈,缘愁似个长。不知明镜里,何处得秋霜?
181.本是同根生,相煎何太急!
182.绿树村边合,青山郭外斜。
183.慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。
184.千门万户日童日童日,总把新桃换旧符。
185.山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。
186.苔痕上阶绿,草色入帘青。
187.西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。
188.少壮不努力,老大徒伤悲。
189.粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。
190.乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
191.葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。
192.故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
193.呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!故为之说,以俟夫观人风者得焉。
194.居庙堂之高,则忧其民,处江湖之远则忧其君。
195.诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
196.亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也
197.白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。
198.旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
199.寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。
200.人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。
201.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
202.落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。
203.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
204.松下问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处。
205.羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。久在樊笼里,复得返自然。
206.人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。
207.君子坦荡荡,小人常戚戚。
208.一张一弛,文武之道。
209.凡事预则立,不预则废。
210.绳锯木断,水滴石穿。
211.失之东隅,收之桑榆。
212.盛名之下,其实难副。
213.海上升明月,天涯共此时。
214.大漠孤烟直,长河落日圆。
215.近乡情更怯,不敢问来人。
216.清水出芙蓉,天然去雕饰。
217.天生我材必有用,千金散尽还复来。
218.露从今夜白,月是故乡明。
219.东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
220.同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。
221.曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
222.海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。
223.溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼。
224.衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
225.欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。
226.横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
227.生当作人杰,死亦为鬼雄。
228.文章本天成,妙手偶得之。
229.青山遮不住,毕竟东流去。
230.绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。
231.近水楼台先得月,向阳花木易逢春。
232.墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。
233.风声,雨声,读书声,声声入耳;家事,国事,天下事,事事关心。
234.人逢喜事精神爽,月到中秋分外明。
235.长江后浪推前浪,一代新人换旧人。
236.青山依旧在,几度夕阳红。
237.假作真时真亦假,无为有处有还无。
238.天若有情天亦老,人间正道是沧桑。
239.以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失。
240.老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。
241.前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。
242.年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。
243.君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
244.抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。
245.两只黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
246.千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
247.晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。
248.东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
249.日暮苍山远,天寒白屋贫。柴门闻犬吠,风雪夜归人。
250.捐躯赴国难,视死忽如归。
251.野旷天低树,江清月近人。
252.春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
253.既来之,则安之。
254.众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山。
255.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
256.举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。
257.鸡犬之声相闻,老死不相往来。
258.宜未雨而绸缪,勿临渴而掘井。
259.明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎。
260.采菊东篱下,悠然见南山。
261.旁观者清,当局者迷。
262.逢山开路,遇水搭桥。
263.看菜吃饭,量体裁衣。
264.日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。
265.日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。

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