英雄主义-英雄主义

一 : 英雄主义

一拉半拉的血,

笨拙地溅撒在

灰白颓败的墙壁上

那一壁温柔的月光

攀附在上面

映照成一片( 文章阅读网:www.loach.net.cn )

花瓣的一意味

呵呵,

呵呵,

纯粹是无心之失,

躺在黑暗中,

在孤独中,

逐渐腐烂发臭的

尸身,

露出

苍白的牙齿 ,

如此突兀,目不旁顾

绝非其所愿

一株成熟的稻秧

兀立在水中央

雾气氤氲中

在风的吹拂下

微微摆动

那沉甸甸的脑袋啊,

在做着什么荒唐的梦,

她看到自己死了

在三月的午后,

尸身 ,

爬满白色的

蛆虫。

她的白色

纤巧的脸庞

朝向蓝色的天空

二 : 英雄主义

每个人心里都有一个英雄,而英雄又往往隔我们现实世界很远,所以我们大多数时候只得朝历史仰望,却很难也很少实现自己的英雄梦。既然如此,当我们循着历史的脚步,去回溯英雄的足迹时,我们看到的英雄会是足够真实吗?恐怕不然,连回忆都会和现实有偏差,那么对于那些存在于历史典籍或杜撰小说里的英雄,究竟有多少成分的真实呢。如果不真实,那这些英雄存在的意义,就只能是外在的清洗和内在的虚无了。

清洗一般借着英雄的光辉形象,来对我们的行为产生道德,描摹崇高。说得难听一些,就是洗脑。比如,大多数的抗战剧,总喜欢写一个标题,谨以此片献给什么什么。然后剧中的浪漫主义开始发挥效力,一次又一次的通过抑和扬,来凸显英雄的崇高。这本无可厚非,任何国家任何地域,这样的清洗都是存在的。为此我们热血沸腾,期望着自我牺牲,以便报效国家。可当我们意识到有虚假掺杂的时候,我们还应该热血沸腾吗?

从古至今,从大到小,对于那些清洗,我们是真切的体会了的。小时候觉得鲁迅真是一个人才,把人民的愚善和反动的丑恶写得多么令人憎恶,这样的批判波及到了古传统,让我们立志建立一个新中国。到今天,好像人在意识上又要回归中国的古传统,又褒扬中国习俗里的礼让谦逊。我们可以得知,文学的产生和意义,都应该是远离实际的,如果有太多现实意义,好像就不能称之为文学。这种说法似乎有道理,但又把文学的意义扁小了。但若是文学的出发点是洗脑或是教化,那么我会觉得,这样的文学就不够真实了,成了一切政体所利用的工具了。

从小到大,我个人是比较向往从军的,大概也是受到了某种洗脑,会认为那是一个人走向英雄的最佳途径。后来我也并未成功入伍,也慢慢看淡了这样的一件事。直至后来,在网上看到某些视频,揭露军营的黑暗和规则,我才深深了解,这并不像大多数洗脑材料告诉我们的那样,我甚至为此庆幸不已。这让我回想起了学生时代,每年都会庆祝的一二九运动。不得不说,那些学生做了回英雄,不得不佩服和肯定。而那时候,为什么首先站出来是学生而不是其他人,他们可是典型的手无寸铁,甚至手无缚鸡之力。这里,我不想提他们的英勇和明知不可为而为之,我只想说,洗脑对于年轻,鲁莽,易冲动的学生来说,真是容易的,尤其扣上一些英雄主义的帽子。

战争是如何发生的?我想这是政治家的需求。他们对军队的管理有着一套规矩和法则。我对其中的言论甚是怀疑,比如军人以服从命令为天职。这句话里的漏洞,在于你的服从是针对谁。如果只是针对长官首长,那么军队岂不成了长官的军队,如果长官是恶的,你的服从就是在作恶,你永远成不了英雄,反而成就了别的英雄。当然,大多数时候,军队都会声称服务于民,是人民的军队,这听起来也是较好的洗脑言辞。

我们的战争,会不会像电视上演的那样呢,而且很多电视里的战争都差不多是一个模样。这很难了解,因为很难还原和设身处地。林语堂在苏东坡传里说要了解一个死去一千年的人并不困难,我觉得这是有问题的,不仅困难,而且通过书籍去了解,谁敢保证书籍是真切而不加修饰的呢。好人会被记载得更好,坏人则被写得更坏。那么我就能理解,战争并非像我们如今眼见的战争那样,尤其是那些还要谨以此片献给什么什么的。( 文章阅读网:www.loach.net.cn )

是不是英雄主义都依赖虚构的呢,肯定不是。那么为何我们习惯如此呢?我们太虚伪,尤其当我们诉诸笔端。可我们不是需要浪漫主义吗,这就需要我们锦上添花啊!我们不如在一些书中去找找看。在《三国演义》里,我们看到的战争是井井有条,充满逻辑的智慧乐趣。而在《战争与和平》中,我们看到的战争既混乱,又无大的章法,战争中的人员好像也很混乱,开小差的很多很多。两者区别在于视角的不同,中国的视角偏于将,外国的视角偏于兵和民。除此之外,最大的区别恐怕就是一个偏浪漫主义,一个偏写实。当然,这样一个简单的例子,并不能完全说明中国人的习惯,但我们从中依然可见一斑。

前两年看柴静的书,印象最为深刻的一句——“真实自有万钧之力”。好像从中领悟到了什么,又好像没有多少感觉。一个初出茅庐的小子,刚从学校里走出来不久,能够理解什么叫真实吗?当然不能,因为自己都没去真实过,成天都是面对各种教化,各种理想。但并不是真正贴近生活,就是真实了。连生活里,都遍布着各种虚假,教化和洗脑又围追堵截,不当“英雄”好像都是错的。我们隔真实,还有很长的距离,所以才感觉不到力量。

中国人的形象,尤其是文人的形象,一向以儒雅温和的涵养著称。随着商业的发展,一切好像已是另外一副局面。商业英雄的光环开始映照着我们,所有急功近利的心理像一二九的学生一样开始热血喷张。那些年汹涌的传销活动虽然不再多见,但精髓却流传了下来。这一种现实倒也并不是今天才有,但到了今天,真的值得我们好好思量。

对这个世界的理解,我一直看作是一个人起步的关键。没有这个作为基础,当了英雄也不值得骄傲。理解了,即便一辈子穷困潦倒,也不应该受到贬低。

三 : 英雄主义

每个人心里都有一个英雄,而英雄又往往隔我们现实世界很远,所以我们大多数时候只得朝历史仰望,却很难也很少实现自己的英雄梦。既然如此,当我们循着历史的脚步,去回溯英雄的足迹时,我们看到的英雄会是足够真实吗?恐怕不然,连回忆都会和现实有偏差,那么对于那些存在于历史典籍或杜撰小说里的英雄,究竟有多少成分的真实呢。如果不真实,那这些英雄存在的意义,就只能是外在的清洗和内在的虚无了。

清洗一般借着英雄的光辉形象,来对我们的行为产生道德,描摹崇高。说得难听一些,就是洗脑。比如,大多数的抗战剧,总喜欢写一个标题,谨以此片献给什么什么。然后剧中的浪漫主义开始发挥效力,一次又一次的通过抑和扬,来凸显英雄的崇高。这本无可厚非,任何国家任何地域,这样的清洗都是存在的。为此我们热血沸腾,期望着自我牺牲,以便报效国家。可当我们意识到有虚假掺杂的时候,我们还应该热血沸腾吗?

从古至今,从大到小,对于那些清洗,我们是真切的体会了的。小时候觉得鲁迅真是一个人才,把人民的愚善和反动的丑恶写得多么令人憎恶,这样的批判波及到了古传统,让我们立志建立一个新中国。到今天,好像人在意识上又要回归中国的古传统,又褒扬中国习俗里的礼让谦逊。我们可以得知,文学的产生和意义,都应该是远离实际的,如果有太多现实意义,好像就不能称之为文学。这种说法似乎有道理,但又把文学的意义扁小了。但若是文学的出发点是洗脑或是教化,那么我会觉得,这样的文学就不够真实了,成了一切政体所利用的工具了。

从小到大,我个人是比较向往从军的,大概也是受到了某种洗脑,会认为那是一个人走向英雄的最佳途径。后来我也并未成功入伍,也慢慢看淡了这样的一件事。直至后来,在网上看到某些视频,揭露军营的黑暗和规则,我才深深了解,这并不像大多数洗脑材料告诉我们的那样,我甚至为此庆幸不已。这让我回想起了学生时代,每年都会庆祝的一二九运动。不得不说,那些学生做了回英雄,不得不佩服和肯定。而那时候,为什么首先站出来是学生而不是其他人,他们可是典型的手无寸铁,甚至手无缚鸡之力。这里,我不想提他们的英勇和明知不可为而为之,我只想说,洗脑对于年轻,鲁莽,易冲动的学生来说,真是容易的,尤其扣上一些英雄主义的帽子。

战争是如何发生的?我想这是政治家的需求。他们对军队的管理有着一套规矩和法则。我对其中的言论甚是怀疑,比如军人以服从命令为天职。这句话里的漏洞,在于你的服从是针对谁。如果只是针对长官首长,那么军队岂不成了长官的军队,如果长官是恶的,你的服从就是在作恶,你永远成不了英雄,反而成就了别的英雄。当然,大多数时候,军队都会声称服务于民,是人民的军队,这听起来也是较好的洗脑言辞。

我们的战争,会不会像电视上演的那样呢,而且很多电视里的战争都差不多是一个模样。这很难了解,因为很难还原和设身处地。林语堂在苏东坡传里说要了解一个死去一千年的人并不困难,我觉得这是有问题的,不仅困难,而且通过书籍去了解,谁敢保证书籍是真切而不加修饰的呢。好人会被记载得更好,坏人则被写得更坏。那么我就能理解,战争并非像我们如今眼见的战争那样,尤其是那些还要谨以此片献给什么什么的。( 文章阅读网:www.loach.net.cn )

是不是英雄主义都依赖虚构的呢,肯定不是。那么为何我们习惯如此呢?我们太虚伪,尤其当我们诉诸笔端。可我们不是需要浪漫主义吗,这就需要我们锦上添花啊!我们不如在一些书中去找找看。在《三国演义》里,我们看到的战争是井井有条,充满逻辑的智慧乐趣。而在《战争与和平》中,我们看到的战争既混乱,又无大的章法,战争中的人员好像也很混乱,开小差的很多很多。两者区别在于视角的不同,中国的视角偏于将,外国的视角偏于兵和民。除此之外,最大的区别恐怕就是一个偏浪漫主义,一个偏写实。当然,这样一个简单的例子,并不能完全说明中国人的习惯,但我们从中依然可见一斑。

前两年看柴静的书,印象最为深刻的一句——“真实自有万钧之力”。好像从中领悟到了什么,又好像没有多少感觉。一个初出茅庐的小子,刚从学校里走出来不久,能够理解什么叫真实吗?当然不能,因为自己都没去真实过,成天都是面对各种教化,各种理想。但并不是真正贴近生活,就是真实了。连生活里,都遍布着各种虚假,教化和洗脑又围追堵截,不当“英雄”好像都是错的。我们隔真实,还有很长的距离,所以才感觉不到力量。

中国人的形象,尤其是文人的形象,一向以儒雅温和的涵养著称。随着商业的发展,一切好像已是另外一副局面。商业英雄的光环开始映照着我们,所有急功近利的心理像一二九的学生一样开始热血喷张。那些年汹涌的传销活动虽然不再多见,但精髓却流传了下来。这一种现实倒也并不是今天才有,但到了今天,真的值得我们好好思量。

对这个世界的理解,我一直看作是一个人起步的关键。没有这个作为基础,当了英雄也不值得骄傲。理解了,即便一辈子穷困潦倒,也不应该受到贬低。

四 : 英雄主义:英雄主义-含义,英雄主义-简介

英雄主义含义,指人所具有的不甘落后,不愿平庸无闻地生活和工作,喜爱做出超常的惊世之举的一种精神风貌和意志品质。有革命英雄主义和个人英雄主义之分。英雄主义,是成全小我,坚韧不拔中又无形中折服一群人的品质。英雄主义固然要通过具体的事件和人物来体现,但其价值内核显然又是具有跨越历史、穿越时空的永恒魅力。古罗马文论家朗吉弩斯在其名着《论崇高》中曾将这种人格培育喻为“伟大心灵的回响”,并认为,如果人一旦失去了这种对伟大心灵的感应、体悟,麻木、冷漠、委琐就会接踵而至,人生必然因此阴暗卑下,与“自由”无缘。

革命英雄主义_英雄主义 -含义

(www.loach.net.cn)指人所具有的不甘落后,追求超越现实与历史,喜欢实践一些独立的想法,不在乎周围人们的一般道德评价,一旦确定目标,有百折不挠的韧劲走下去.

有革命英雄主义和个人英雄主义之分。

英雄主义,是成全小我,坚韧不拔中又无形中折服一群人的品质。

革命英雄主义_英雄主义 -简单介绍

什么是英雄主义?按照《辞海》的解释,就是“主动为完成具有重大意义的任务而表现出来的英勇、顽强和自我牺牲气概和行为”。英雄主义固然要通过具体的事件和人物来体现,但其价值内核显然又是具有跨越历史、穿越时空的永恒魅力。既然我们承认“狼牙山五壮士”在民族危亡时刻表现出来的凛凛大义、不屈斗志正是英雄主义的典范,那么其内蕴的精神价值何以又会在我们这个时代突然“脱节”、过时呢?———如果这种逻辑成立,那么岳飞、文天祥等历史更为久远的人物以及他们身上寄寓的英雄主义精神,是否也应该因为“脱节”而遭“删除”呢?

其实,英雄主义彰显的崇高价值,除了一般的具体社会意义外,在生命人格的塑造上更值得重视。古罗马文论家朗吉弩斯在其名着《论崇高》中曾将这种人格培育喻为“伟大心灵的回响”,并认为,如果人一旦失去了这种对伟大心灵的感应、体悟,麻木、冷漠、委琐就会接踵而至,人生必然因此阴暗卑下,与“自由”无缘。所以,我们完全可以说,真正的英雄主义精神,永远都不只是1种过去式的历史陈迹,不只是少数英豪的个人行为,而是与我们每1个人的生命涵养、人格提升息息相关。一句话,只要我们还对自由、尊严、高贵的人生价值心存向往,英雄的心灵回响就不会断绝。

革命英雄主义_英雄主义 -革命主义

革命英雄主义体现了无产阶级和劳动人民敢于压倒一切敌人、战胜一切困难、艰苦奋斗、不怕牺牲、勇往直前的大无畏革命精神和风貌,体现了无产阶级革命战士高尚的道德情操和优秀品质,是无产阶级世界观的1种表现,是无产阶级革命战士的政治觉悟、生活态度和献身精神的高度的统一。朱德同志指出:“革命的英雄主义,是视革命的利益高于一切,对革命事业有高度的责任心和积极性,以革命之忧为忧,以革命之乐为乐,赤胆忠心,终身为革命事业而奋斗,而不是斤斤于作个人打算;为了革命的利益和需要,不仅可以牺牲自己的某些利益,而且可以毫不犹豫地贡献出自己的生命。革命是为群众的事业,又是群众自己的事业,而革命的英雄主义,必然是群众的英雄主义。”(《朱德选集》第117页)

革命英雄主义_英雄主义 -个人主义

个人英雄主义是与革命英雄主义根本对立的1种精神风貌,是一些人的个人主义、冒险主义、自由主义、无政府主义在社会实践中的综合体现。主要表现为过分夸大个人作用,而贬低人民群众集体的力量和智慧,爱出风头,好大喜功,争名誉,争地位,缺乏组织纪律性和自我约束等。作为领导,往往表现为个人说了算,不能倾听下级意见,不顾主客观情况乱发号令。作为下级,往往表现为不听从指挥,不服从领导,瞎干蛮干,这往往损害革命队伍的团结和革命的利益。发扬革命的英雄主义必须反对个人英雄主义。

革命英雄主义_英雄主义 -微电影

演员表

角色演员备注-赵安-----石幸博-----白红利-----赵梦-----薛佳茜-----高小颖-----贾晓牧-----鹤坪-----肖磊等----

片名

英雄主义

基本信息

题材:黑色幽默、奇幻、励志、荒诞


英雄主义

公司:西安光中影视有限公司

职员表

导演:赵梦


英雄主义

编剧:石幸博、赵梦

剧情梗概

故事讲述了光中影视的一位责编小石,由于长时间创作枯竭带来的工作压力,活在了他自己编写的剧本世界里。他分不清现实与剧本,在剧本世界里,他杀人、逃亡、企图自杀,但是被1个神秘人救下。神秘人告诉他这里不是现实,是他的剧本,并且可以有他的喜好随意更改,成为高富帅、迎娶白富美,不用再忍受现实世界里各种压力与无奈。

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