关于马的历史故事-关于历史的名言

一 : 关于历史的名言

1、历史本身是自然史的一个现实的部分,是自然生成为人这一过程的一个现实的部分。——马克思(德)《1844年经济学――哲学手稿》

2、历史并没有真正的科学价值,它的唯一目的乃是教育别人。——乔治•屈维廉(英)《克莱奥――一位缪斯》

3、历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。——马克思和恩格斯(德)《神圣家族》

4、历史不仅是知识中很有价值的一部分,而且还打开了通向其他许多部分的门径,并为许多科学领域提供了材料。——休谟(英)《论历史研究》

5、历史不能长久被欺骗,正像民众不能长久被欺骗一样。——华岗(中)《中国历史的翻案》

6、历史不时表现为一团乌七八糟的偶然事件,像急转的洪流一样。——雅斯贝尔斯(德)《人的历史》

7、历史不应该仅有消除偏见,它还应该孕育热情。——乔治•屈维廉(英)《克莱奥――一位缪斯》

8、历史的道路,不全是平坦的,有时走到艰难险阻的境界。这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。——李道钊(现代)《艰难的国运与雄健的国民》

9、历史的道路不是涅瓦大街上的人行道,它完全是在田野中前进的,有时穿过尘埃,有时穿过泥泞,有时横渡沼泽,有时行径丛林。——车尔尼雪夫斯基(俄)《车尔尼雪夫斯基》

10、历史的第一页是从互相猜忌、搞阴谋和耍手腕开始的。——米•左琴科(苏)《一本浅蓝色的书》

11、历史对事业的是否崇高,是以它的结果来评定的。——乔万尼奥里(意)《斯巴达克思》

12、历史多么无情而又有情,不遗忘每一个对历史的贡献,也不宽容每一个对历史的障碍。——范文澜(中)《范文澜历史论文选集?戊戌变法的历史意义》

13、历史给我们的最好的东西就是它所激起的热情。——歌德(德)《歌德的格言和感想集》

14、历史和哲学负有多种永恒的责任,同时也是简单的责任。——雨果(法)《悲惨世界》

15、历史还不是一门科学,仅仅靠伪造和删节才会被弄得像门科学似的。——罗素(英)《自由与组织》

16、历史会重演。——修昔底德(古希腊)《历史》

17、历史家的任务在于区别真实的和虚假的,确定的和不确定的,以及可疑的和不能够接受的。——歌德(德)《歌德的格言和感想集》

18、历史家的职责是要确切、真实、不感情用事;无论利诱威胁,无论憎恨爱好,都不能使他们背离真实。——塞万提斯(西班牙)《堂?吉诃德》

19、历史上最突出的偶然的机遇是赫赫名人、伟大人物的间歇出现。——阿伦•尼文斯(美)《历史学导论》

20、历史事件乃是人类心灵活动的表现。……历史学家研究历史事件时,则必须研究人们是在怎么想的。——科林伍德(英)《历史的观念》

21、历史是不能容纳谎言的……——唐•(中)《只是过剩》

22、历史是彷徨者的向导。——阿克顿(英)

23、历史是国家和人类的传记。——列夫•托尔斯泰(俄)《战争与和平》

24、历史是人类的过去的知识。——亨利―伊雷内•马鲁(法)《历史如同知识》

25、历史是生活的教师。——克罗齐(意)《历史学的理论和实践》

26、历史是胜利者的宣传。——汤因比(英)《汤因比论汤因比》

27、历史是什么:是过去传到将来的回声,是将来对过去的反映。——雨果(法)《笑面人》

28、历史是说过和做过事情的记忆。——卡尔•贝克(美)《人人都是他自己的历史学家》

29、历史是为活着的人们而写的。活着的人们搜了死者腰包之后,踏着死者尸体前进。——罗曼•罗兰(法)《母与子》

30、历史是严峻的。历史并不是个任人打扮的小姑娘。 ——古华(中)《芙蓉镇?人情?鬼情》

31、历史是一出没有结局的戏。每个结局都是这出戏的新情节的开始。——彼得•海尔(荷)《在历史中遭遇》

32、历史是一面镜子,它照亮现实,也照亮未来。——赵鑫珊(中)《哲学与当代世界》

33、历史是一面镜子,也是一本深刻的教科书。——廖沫沙(中)《廖沫沙近作选?走历史的必由之路》

34、历史是用激情和痛苦创造的……——高尔基(苏)《克里姆?萨姆金的一家》

35、历史是由活着的人和为了活着的人而重建的死者的生活。——雷蒙•阿隆(法)《历史哲学》

36、历史是由活着的人和为了活着的人而重建死者的生活。——雷蒙•阿隆(法国历史哲学家)

37、历史是知识分子文化活动的结果。——高尔基(苏)《克里姆?萨姆金的一生》

38、历史睡了,时间醒着;世界睡了,你们醒着。 ——洛夫

39、历史学家不能容许历史学这门学科堕落到这种地步,以致于捏造的历史成为宣传政治神话的工具。——落米拉?塔帕尔(印度)《教派主义与印度史的撰写》

40、历史以人类的活动为特定的对象,它思接万载,视通万里,千恣百态,令人销魂,因此它比其他学科更能激发人们的想像力。——马克•布洛赫

41、历史应是人类的教师。——赫尔巴特

42、历史永远是陈旧的,新的生活不能把历史为根据,这正如一种新的爱情不能和旧的爱情一样。——胡也频(中)《到莫斯科去》

43、历史有两部:一部是官方的,骗人的历史,做教科书用的,给王太子念的;另外一部是秘密的历史,可以看出国家大事的真正的原因,是一部可耻的历史。——巴尔扎克(法)《幻灭》

44、历史有如悲剧,要没有情欲、罪恶、灾难,在其中掀风作浪,就会显得毫无生气,令人生厌。   ——伏尔泰(法)《天真汉》

45、历史有三种不同的任务,我们可以称为科学的、想象的或推测的和文学的。——乔治•屈维廉(英)《克莱奥――一位缪斯》

46、历史有自己的生命,它就像一个人,既随和又自尊。——余秋雨(中)《艺术创造工程》

47、历史又可教我们以智慧和价值的相对性。——莫洛亚(法)《书卷长留伴一生》

48、历史孕育了真理;它能和时间抗衡,把遗闻旧事保藏下来;它是往古的迹象,当代的鉴戒,后世的教训。——塞万提斯(西班牙)《堂?吉诃德》

49、历史展示出现在与过去的一种对话,在这种对话中,现在采取并保持着主动。——雷蒙•阿隆(法)《历史哲学》

50、历史只是一连串罪恶与灾难的图画。安分守己与清白无辜的人,在广大的舞台上一向就没有立足之地。——伏尔泰(法)《天真汉》

51、历史著作有开始也有结束,但它们描写的事件却并不如此。——科林伍德(英)《自传》

52、历史总是为生活服务的,它提供范例,评价过去,或者把目前这个时刻安放到生成――演变中去。——雷蒙•阿隆(法)《历史哲学》

53、路是脚踏出来的,历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌(清)《吉鸿昌》

54、每一种真正的历史都是现代史。——克罗齐(意)《历史学的理论和实践》

55、人类的具体历史,如果有的话,那一定是所有人的历史,也必然是人类的一切希望、斗争和受难的历史。——波普(英)《公开社会及其敌人》

56、人类的历史,就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。——毛泽东(中)《周恩来在第三届人大一次会议上的报告》

57、人类的历史是很忍耐地等待着被侮辱者的胜利。——泰戈尔(印度)《飞鸟集》

58、人离开狭义的动物愈远,就愈是有意识地自己创造自己的历史,不能预见的作用、不能控制的力量对这一历史的影响就愈小,历史的结果和预定的目的就愈加符合。——恩格斯

59、人们通过每一个人追求他自己的、自觉期望的目的而创造自己的历史,却不管这种历史的结局如何,而这许多按不同方向活动的愿望及其对外部世界的各种各样影响所产生的结果,就是历史。  ——恩格斯

60、人人都是他自己的历史学家。——卡尔•贝克(美)《现代西方历史学文选》

61、人生的血战,前行的历史,正如煤的形成,当时用大量的木材,结果却是一小块煤。  ——鲁迅

62、史,记事者也。从又持中,中正也。——许慎《说文解字》

63、史才须有三长,世无其人,故史才少也,三长谓才也,学也,识也。——《旧唐书•刘子玄传》

64、史者,所以明夫治天下之道也。——曾巩《南齐书序》

65、死亡的历史会复活,过去的历史会变成现在,这都是由于生命的发展要求它们的缘故。——克罗齐(意)《历史学的理论和实践》

66、往古者,所以知今也。——《大戴礼记?保傅》

67、忘记历史就意味着背叛。——列宁

68、我们的历史是一份无比珍贵的遗产,是值得我们自豪的。——吴晗(中)《学习集?论历史知识的普及》

69、我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”;历史就是我们的一切。——恩格斯

70、我们只知道一门惟一的科学——历史学。——马克思《德意志意识形态》

71、研究历史是医治心灵疾病的良药。——李维(古罗马)《罗驶》

72、把历史变为我们自己的,我们遂从历史进入永恒。——雅斯贝尔斯(德)《人的历史》

73、比起大自然来,历史对人类的感情更严酷,更残暴。大自然要求人们仅仅满足于天赋的本能,而历史却要强制人的理智。——高尔基(苏)《克里姆?萨姆金的一生》

74、不论当什么家,有了必要的历史知识,有百益而无一害。——任继愈(中)《爱祖国是学习的真正动力》

75、不尊重历史的人,注定要重犯历史的错误。——桑塔亚

76、读史可以明智。——弗兰西斯•培根

77、凡是能够在一个朝代中分清楚谁在低声说话,而且听得见他在统治者耳边低声说些什么,有这种能耐的人就是真正的历史家。——雨果(法)《笑面人》

78、夫史者,所以记政治典章因革损益之故,与夫事之成败得失,人之邪正,用以彰善瘅恶,而为法戒于万世,是故圣人之经纶天下,而不患其或敝者,惟有史以维之也。——戴名世《南山集•史论》

79、古之所谓良史者,其明必足以周万事之理,其道必足民适天下之用,其智必足以通难知之意,其文必足以发难显之情,然而其任可得而称也。——《南齐书•序》

80、后之视今,犹今之视昔。——班固(汉)《汉书?京房传》

81、即使是天才人物,在生下来的时候,第一声啼哭也和平常的儿童一样,绝不是一首好诗。 ——鲁迅

82、究天人之际,通古今之变。——司马迁(汉)《报任少卿书》

83、旧的历史,带着它的诗、画,与君子小人,必须死!新的历史必须由血里产生出来!——老舍(中)《四世同堂》

84、据说,历史喜欢作弄人,喜欢同人们开玩笑。本来要到这个房间,结果却到了另一个房间。——列宁

85、科学的历史,从某种意义上说,就是错觉和失败的历史,是伟大的玩愚者以笨拙和低效能进行工作的历史。——寺田寅彦(日)《科学家与头脑》

86、一方面,历史指的是事件,即人类事件的过程;另一方面,它又是指历史的事实报道,即历史学家所从事的探究和做的记事。——路易斯•奥•明克(英国)

87、一个不懂自己出生前的历史的人,永远是个孩子。——西塞罗

88、一切历史都是当代史。——克罗齐

89、疑今者察之古,不知来者视之往。——管子(战国)《管子?形势》

90、语言实在是一种奇怪的东西,有时简直成了一种符咒,只要轻轻吐出,就能托起一个湮没的天地,开启一道生命的闸门。——余秋雨

91、正如哲学是研究他人误解的学问,历史是研究他人错误的学问。——菲利浦?古德利尔(英)《龙套与超人》

92、执古以绳今,是为诬今;执今以律古,是为诬古。——魏源(清)《默觚?治篇五》

93、只要我们都尊重历史,就一定能够得到真理。——廖沫沙(中)《廖沫沙近作选?关于我在三十年代写的两篇杂文》

94、只有传记是真实的历史。——卡莱尔(英)《新闻评论》

95、撰写历史是摆脱过去的一种方式。——歌德(德)《歌德的格言和感想集》

二 : 91关于日本线香的历史

关于日本线香

1. 什么是线香?

线香是一种木材粉末和一些添加的香料、药剂、粘合剂做成的用于燃烧的物品。香的形状有棒状、圆盘状等形状。香是通过燃烧来发挥作用的,称为焚香。香在燃烧时能够释放出香气和药剂,还有缕缕的青烟。焚香主要用于宗教仪式,如在佛教和道教的寺庙或于天主教的一些祭典中,在神像前燃香有祈祷意味。

香通常在香炉中燃烧,燃烧的灰烬称为香灰。除了可使用在宗教功课以外,有的特种香还可以驱蚊,燃香会导致污染悬浮粒子等污染物数目大增,危害与二手烟类似,除非有强力通风,否则会伤害身体。

线香是熏香中搅拌融合后固定成棒状的香,如线般细长因此被称作线香。还有一种被称作练香的药丸状香,通常不需要像线香那样进行干燥处理。制作成细长形是为了延长燃烧时间,固定香味的产生,此外能够稳定燃烧,使用方便。为了延长燃烧时间还有螺旋状的线香。

在日本通常在扫墓和供奉佛坛时熏香,虽然传入日本的时间并不明确,但线香的形状被发明、使用是在江户时代时候。最近具有鲜花、香水等各种香型的新线香逐渐增加,还有作为室内除臭芳香剂、抚慰心灵商品的使用方法。

2. 关于线香的历史

线香的历史非常古老,相传来自中国,距今400年钱的天正年间传入日本,制法也传自中国。鉴真和尚东渡,不仅把佛教传到日本,时时也传入了熏香,寺院日日香烟弥漫,朝廷举行典礼时也要焚香,平安时代以后,香料开始脱离宗教用于“美”的目的。贵族们学起“唐人”的样子,经常举行“香会”或称之为“赛香”的熏香鉴赏会,这也是鉴真和尚带入日本又经“和风”熏陶而形成的一种风习。到了足利义政的东山文化时代,熏香演变成按照一定方式的“闻香”风俗,逐渐形成日本的“香道”。

3. 线香的起源?

线香起源于漏刻,虽说钟表,但香并非是计时用的。最终设计出了一天有100个刻度的漏刻。

4. 线香的原料和制法?

●线香的原料 许多东西都作为原料来使用。

香料→伽罗?沈香?白檀?丁子?薰陆?龙脑?乳香等植物性香料。

麝香?海狸香?灵猫香?龙涎香等动物性香料。

接着剤→糖浆?蜂蜜等。价格便宜的线香也使用橡胶液。 整形剂→红楠木的嫩皮等

着色剂→松烟、染料。便宜的线香也使用合成香料。

此外根据现代人的喜好,还添加了花香等香料。

原料红楠木的树皮和粉末

●线香的制作方法

调和→混合→搅拌→碾压→挤出→干燥→贮藏→销售

5. 线香的分类

■带香味的线香

带线香分为仪式用和香型化妆品用2种。根据各个寺院、宗派传统和诵经时间,制作出不同粗细、长度和香型等。现在使用最广泛的带香味的线香是以红楠木的树皮粉末为原料,添加各种香木、香料制造而成。

长度分为很多种,有14cm的短寸、16cm中寸、25cm的长寸、33cm的大熏香、54厘米的中天香、66cm的大天香,此外还有螺旋形的。

■衫线香

在室外的墓地等场所使用的是杉线香,以杉木和树叶粉为主要原料制作而成。 ■香驱蚊线香

防虫用的线香。材料中添加了除虫菊的螺旋形线香。

日本线香的生产厂家:

著名的线香厂家:日本香堂、鸠居堂、孔官堂、松荣堂、梅荣堂、龟山、ガネッショ(该厂家产品除臭和抚慰心灵专用,没有寺院用香)、HEM(印度的香)

线香的健康作用

由于线香具有特殊的香气,可以用来消除室内异味,芳香空气,驱虫,净化改善空气,美化生活,使人心情舒畅,宁神,清静身心,陶冶性情,缓解疲劳、有助睡眠,

日本国内生产状况

2006年全国生产量、生产总额分别是7315吨、313亿日元。(工业统计表?品名篇)以1995年生产量为10859吨,1997年生产总额是351亿日元作为高峰,此后逐渐减少。有的大厂商已经将生产基地迁往海外,包含这些在内,中国、马来西亚、台湾、印度、泰国、越南、印度尼西亚等海外进口的数量

已达到国内生产总量的一半。在关东地区便宜的扫墓用线香的需求中进口产6. 7. 8.

品已占据7—80%。在颇具影响力的生产地之一的栃木,与进口产品竞争的厂家很多都倒闭了。而高级产品现在由于海外产品的质量较差,影响很少,在市场上的分类趋势,中、高档品是国内产品,普及品是进口产品。出口数量虽然少,但都是销往美国、韩国、新加坡、欧洲等国家,特别是德国掀起了“禅”热,需求正在增加。

9. 日本国内有名的产地

? 淡路市(旧津名郡一宮町、兵庫県)

嘉永三年(1850年)导入堺市的技术,开始制造。昭和30年代后半线香产量成为日本第一,现在占到日本国内产量的70%。

? 日光市(栃木県)

杉树在日本植树造林之前就一直是代表日光杉树街道的生地,杉线香的生产量日本第一。

? 京都府

通过印证了文化背景的商品力,生产量与生产总额的对比中,是日本第一的高附加值产品产地。

? 堺市(大阪府)

天正年间(1573-92年)堺市的药材商人到韩国引入线香的制法并开始生产,是日本最古老的线香产地,战前约占全国产量的60%。

10.

三 : 关于云妹妹史湘云的故事介绍

史湘云的故事

史湘云是大观园中非常惹人喜爱的形象之一,作者虽然让她出场的顺序比较晚,但是她的魅力却是巨大的。[www.loach.net.cn)她有才情,不拘束,为人开朗大方,而且她的心胸非常的豁达,这样一来,史湘云的色彩就变得丰富起来,而且除此之外,《红楼梦》中还写了关于史湘云的故事,也让她更加生动形象起来。那么史湘云的故事是怎样的呢?

史湘云图片

史湘云第一个故事就要说是醉卧芍药了。之前说过,史湘云不拘小节,像男孩子一样的淘气,再一次喝酒喝醉了之后,居然大大咧咧的跑到了园子里的石头上睡觉,等到人们找到她的时候,史湘云已经落了一身的芍药花,美的好像是天上的仙子。在史湘云的这个故事中,让我们看到了一个完全不同的大家闺秀,不再是笑不漏齿,也不再是满口柔声细语,反而是爽朗大方,她的人就如史湘云的故事中那样明媚。

说起史湘云的故事,不得不提的就是金麒麟了,这也是史湘云身上经典的故事和谜团。史湘云有着一个和贾宝玉同是一对的金麒麟,在她定亲之后,贾宝玉就把金麒麟送给了史湘云的丈夫。凑成了“金麒麟伏首白星”。但是在史湘云这个故事中,却也有人质疑这是暗示贾宝玉和她的缘分,但是到底如何已经说不清了。

除此之外史湘云的故事还有很多很多,例如史湘云和黛玉因为戏子一事闹别扭,史湘云指导香菱的诗等等。

史湘云醉卧芍药

史湘云是个开朗大方、不拘小节的中性女子形象,她不会斤斤计较,也不会撒娇卖痴,但是她却会像男儿一样,拥有男儿般粗枝大叶的真性情。她也是《红楼梦》中唯一一个解放天性的人,这一点在史湘云醉卧芍药中体现的淋漓尽致。

史湘云醉卧芍药图

说到史湘云醉卧芍药,人们便回到了那个浪漫、唯美的场景之中。当时姐妹几个吃了酒,唯有史湘云一会儿就不见了,姐妹几个纷纷到园子里寻找,小丫头便上来禀报,说是史湘云喝多了在石头上睡着了。过后大家一看,果然见史湘云躺在一个石头上,头上枕着的是香包,而周围的芍药随着风一阵阵吹来,香气随风飘荡,芍药花瓣也四处纷飞,落在史湘云身上、头上、衣服上。这是多美的画面啊,大家都忍不住迷醉起来。史湘云醉卧芍药让各位姐妹一时间笑了起来,等到搀扶着醉在芍药中的史湘云时,史湘云嘴里还说着醉话。

从此之后,因为史湘云醉卧芍药还让她被称为睡美人。这一段美妙的故事也让人传诵开来,而史湘云醉卧芍药写的虽然是芍药,可是却将史湘云喻做了海棠,其中的意味也值得琢磨一番,再加上史湘云豪爽不做作,形成了完全特殊独特的风格。

史湘云醉卧芍药是作者对史湘云最完美的描述,写出了她和大观园中任何女子都不相同的独特之处,而且也从侧面描写了史湘云乐观的性格特征。但是这样特殊、灿烂的女生却也是不幸的,实在是可惜啊。

史湘云结局

史湘云是《红楼梦》中最为爽朗善良的女子,她平时快言快语,有什么就喜欢说什么,因为从小父母双亡,而叔叔对她又很不好,所以在大观园的日子,史湘云度过了很快乐的一段时光。史湘云性格有些像男孩子,会穿着男装潇洒自如,但是这样的女子也是十分薄命的,那么史湘云结局是怎样的呢?

史湘云图片

关于史湘云结局,历来说法都是不同的,因为曹雪芹并没有介绍史湘云结局具体如何,于是这个问题也成了一个迷,但是经过多年各位专家的研究推断,大致可以分为两个主要说法。

一个是史湘云嫁人之后,和丈夫的生活开始时非常美好的,郎才女貌,恩爱有加,但是好景不长,史湘云丈夫突然暴毙而亡,留下史湘云孤零零一个人活在世上。而史湘云的性格平日里也是果断的,她立志要为自己的丈夫守节,于是守了一辈子的寡,最后的生活还是比较艰辛的。史湘云从小失去父母,嫁人又失去丈夫,连个依靠的孩子都没有,也算是薄命了,这就是第一种史湘云结局。

史湘云结局 关于云妹妹史湘云的故事介绍

但是关于史湘云结局还有另一种说法,关于史湘云的金麒麟,曾经还被误会过是否和宝玉有关系,在史湘云守寡之后,贾府也已经破落了,之后贾宝玉和史湘云不知怎的联系上,嫁给了宝玉。[www.loach.net.cn)这一种史湘云结局的说法只让极少数的人认同。因为后来被证实,史湘云的金麒麟并不能像宝玉那样通灵,而且和金玉良缘并没有直接关联。

史湘云佩戴的是什么

史湘云在小说中,是一个乐观开朗的女子,但是她的命运却是悲惨的,虽然嫁了个如意郎君,可是好景不长,最后却落得个寡妇,其实有许多人都说过,这样的悲剧在她身上一直佩戴的东西预示到了。那么史湘云佩戴的是什么?

史湘云图片

史湘云佩戴的是什么?这个问题很简单,史湘云佩戴的就是金麒麟。那么这只金麒麟预示着什么呢?为什么史湘云佩戴着它?在史湘云捡到了贾宝玉的金麒麟之后,发现竟然是和自己的是一对儿,这其中有着深刻的含义,而人们也一直猜测着这是不是说明史湘云和贾宝玉注定了会有关系。

史湘云对贾宝玉也曾经动过情,只是史湘云性格开朗,又懂得体贴人,她也是一个相当豁达的姑娘,所以在知道贾宝玉的心思,并且自己已经定亲之后,就完全放下了这段感情。而且史湘云佩戴的是什么,其实也不见得和宝玉有什么关联。毕竟宝黛钗之间才是文中的主要感情线索。那么史湘云佩戴的金麒麟到底有什么含义呢?

这一点也被专家们研究了许多年,在《红楼梦》中,有“金麒麟伏首白星”这一回,于是有人说道,金麒麟的出现预示着史湘云和贾宝玉两人最后会白头到老,也就是说,在史湘云死了丈夫,而贾府落败之后,两人会再次相遇,史湘云还会嫁给贾宝玉。但是这一说法最后也没能确认。关于曹雪芹写出史湘云佩戴的是什么的原因,随着曹雪芹的去世,已经无人能说的清了。

史湘云人物分析

在史湘云人物分析中,我们看到了一个和其他人完全不同的女子。史湘云是特殊的,她身上没有黛玉的柔弱,也没有宝钗的规矩,更没有王熙凤的心狠手辣,史湘云这个人物身上流露出来的是真性情,是独一无二的人格魅力。但是随着我们将史湘云人物分析开来,也就越是对她的命运感到可惜。

史湘云图片

分析史湘云这个人物,我们还要从她的出身说起,史湘云其实和林黛玉的出身又相似之处,却也有不同的地方,林黛玉母亲去世,家境衰落之后才来的贾府,然而这之前已经形成了她柔弱敏感的性格,时不时悲悲切切。但是史湘云人物分析时什么样子呢?她父母早亡,而且叔叔婶婶对她也不好,可想而知那时候她的日子并不好过,可是史湘云却依旧乐观开朗,这本身也说明她是一个非常豁达的人。

其次我们在史湘云人物分析中,万万不可不说的还有她的才华。文中总是说宝黛如何的才华高深,但是史湘云却也是毫不逊色的。她对于诗社的建立是非常积极主动的,而且在即兴发挥上,更能凸显出史湘云才思敏捷,也能证明她的文学功底非常的深厚。她的诗词才华让周围的姐妹们都纷纷称赞羡慕。

除此之外,分析史湘云人物时还会发现,史湘云的真性情实在让人佩服,她对待所有人都是一视同仁的,不管是男是女,是主人还是仆人,都是秉持着一个态度。而且她的话相当多,对任何人都非常的热情。史湘云是非常有魅力的,但是她也让人们非常的同情。

史湘云的原型是脂砚斋

史湘云是《红楼梦》中一位非常特别的女性,她的性格特点十分的鲜明,像男孩子一样淘气,并且爽朗乐观,而且为人快言快语,因此得到了大家的关注。对于史湘云这一人物原型是谁,这个问题也受到了广泛的关注和讨论。之前权威专家周汝昌曾经发表过言论,说史湘云的原型是脂砚斋,那么这个说法是正确的吗?

史湘云结局 关于云妹妹史湘云的故事介绍

史湘云图片

脂砚斋是谁?周汝昌从脂砚斋对《红楼梦》评论中得出几个结论,指明了脂砚斋在曹雪芹生前两人的关系就极好,很有可能非常的特殊,这在曹雪芹和脂砚斋的用词上可以看的出来,同时由于脂砚斋的评论感情非常细腻,并对女性心理研究十分的透彻,由此推断脂砚斋是女性。(www.loach.net.cn)最后根据曹雪芹在书中对史湘云的描述,两相对比之下,可以肯定的是史湘云的原型是脂砚斋。

史湘云的原型是脂砚斋这个说法曾经掀起了很大的风浪,也有人进行了严厉的批判。其他专家表明,周汝昌说的史湘云的原型是脂砚斋的说法是不准确的。因为完全没有充分的证据可以证明这一点,脂砚斋是不是女性还不确定,由此就武断的推论脂砚斋和曹雪芹的关系也是不科学的,更不能证明脂砚斋就是曹雪芹的妻子或者红颜知己。至于史湘云的原型是脂砚斋的说法更是不严谨的,错误的。

所以直到现在依旧无法断定脂砚斋到底是不是史湘云的原型,缺少材料缺少证据,为这一问题的确定增添了许多的难度。

史湘云判词

史湘云是《红楼梦》中善良爽朗的小女子,她也是心直口快的睡美人,在哪污浊的贾府内,史湘云像一个不被世俗污染的花朵般特殊存在着。可是这样的美好依旧没能坚持到最后,史湘云判词中已经预示了她最后的结局。

史湘云图片

“富贵又何为,襁褓之间父母违。斜眼吊斜晖,湘江水逝楚云飞。”这是原文中史湘云判词。那么史湘云判词的意义是什么?这判词发又昭示着史湘云最后会有怎样的结局呢?

史湘云判词的前两句说的是她小时候的生活。史家是富贵之家,按理说史湘云应该是史家的千金小姐,过着富足尊贵的生活,但是她父母早逝,叔叔婶婶对她也极为不好,最后还是贾母可怜她,这才接进了贾府,虽然生活好了,可是却依旧是寄人篱下。

史湘云判词的后两句,说的就是史湘云结婚后的生活了。史湘云好不容易嫁了人,郎才女貌本来应该是非常幸福的一对的,可是判词中已经预示了“斜晖”,也就是说,史湘云婚后的幸福是短暂的,转瞬即逝的。后来果然如此,史湘云丈夫暴毙身亡,而史湘云最后立志守寡,孤单的一个人生活。

以上就是史湘云判词所说的内容,但是根据《红楼梦》之前的一句“金麒麟伏首白星”,贾宝玉和史湘云各有金麒麟一只,有人便猜测这句话是说,贾宝玉、史湘云二人最后还会相遇,并且白头到老。但是因为曹雪芹留下的资料较少,所以并不能确定这一说法。

史湘云身世

史湘云还是个比较特殊的人物,她在小说中拥有非常好的品质和性格,她热情,她善良,她爽朗大方,由此可以看出,其实作者对于史湘云这个角色是非常喜爱的,但是奇怪的是,史湘云是十二钗中唯一一个没有介绍身世和背景的人,这个原因无从得知,那么史湘云身世是怎样的呢?

史湘云图片

史湘云身世是怎样的,虽然作者没有明确说明,但是在文中的线索却可以找的出来。虽然史湘云是在比较晚的时候才出场的,而且没有记述史湘云身世,但是我们可以看出她是贾母的侄孙女,也就是史湘云身世中出身于史家。根据文中丫鬟的话我们也可以知道,史湘云在很小的时候就来到了贾府。

那么史湘云身世到底如何呢?史家按理说应该是非常富有的,但是史湘云却是父母双亡,史湘云的叔叔和婶婶抚养着她。但是这时候还是没有直接写明史湘云身世。有一次史湘云刚给贾母请安,贾母见她穿的多就像让她脱下来,史湘云当时的回答却是:“都是婶婶让穿的,谁愿意……”这句话传递的感情和内容就非常丰富了,史湘云身世也写明了大半,天气热还穿那么多,显然是没有体贴史湘云,甚至没有在乎她的感受。那么得出的结论就是,史湘云的叔婶对她并不好,这也是史湘云被贾母接进来的原因。

说到这里史湘云的身世我们大概清楚了,她的身世就是,出身于史家,但是父母早亡,叔婶对她不好,于是常年在贾府寄居。

史湘云结局 关于云妹妹史湘云的故事介绍

林黛玉和史湘云

林黛玉和史湘云都是《红楼梦》中的人物,两个人有着许多相似的地方,可是相似之处却造就了两个截然不同的性格,从而也使两个人的结局有着天差地别的不同之处。[www.loach.net.cn]那么林黛玉和史湘云有什么相似之处和不同之处呢?

《红楼梦》林黛玉剧照

首先林黛玉和史湘云在出身上有着很大的相似,两个人都是贾母娘家的外孙女的身份,又都是因为贾母的同情和怜惜被接进了贾府,从此过上比较好的生活。而且林黛玉和史湘云可以说都是贾宝玉的青梅竹马,和宝玉也都有着非同一般的情感。

但是不同之处便是性格上的了,林黛玉出生的时候家境已经走向了没落的时候,这一点也让林黛玉进府的时候,被贾府的环境和人员惊得有些失色,从而促使她处处小心谨慎,心思越发的敏感起来。而史湘云虽然父母不在了,叔叔婶婶又对她不好,但是她却并没有因此而自卑,反而变得更加大方、不拘小节起来,史湘云完全和林黛玉不同,她不仅性格豪爽,而且还像男孩子一样,穿男装喝酒,不管是丫头婆子还是各个长辈,都非常的喜欢她,相比于林黛玉的孤傲,史湘云更容易让人亲近。

最后在林黛玉和史湘云的结局上也是有很大差距的,在史湘云知道了宝玉的心事,并且她也已经定亲的时候,史湘云果断的结束了对贾宝玉的另一种感情,两个人开始像真正的兄妹之情靠拢。而林黛玉呢?她和贾宝玉两情相悦,可是却不能在一起,所以她悲伤难过,最后甚至付出了自己的生命。

四 : 关于历史

  历史,总带给人一种深邃的悬念,有时,一个难解的谜,可以给予考古学家们一种成就感。历史,给后人留下的大多是不感试想的已经,更是一种明智。走在原始森林一,我们甚至还惦记每一寸土地下是否还埋藏着多么悠久的历史事迹。

  历史故事也总不以为然的渲染了我们的生活,即使是一种才西哪个,也不曾被我们否定,但它就像童话一样引人入胜,弥漫生活的炊烟,还飘呀飘,飘到更远的地方去熏陶他们的心灵……还有更远的地方。

  春秋时期,战乱纷纷,各国争权夺利,越国曾败过吴国,当时,越国是勾践在治天下,勾践在被打败之后,不曾忘记败战只耻,在失败中立志,要东山再起,总有一天一雪前耻,重兴越国,于是每天把苦胆放在身边,每至一日,尝一次苦胆,并将那苦味刻骨铭心,在时间的推移中,他心系兴国大业,每天以艰苦的安排磨练自己的意志。在十多年后,勾践抓住吴王夫差北上参加联盟大会,国内空虚之机,大举攻进吴国的都城,最终,勾践打败了吴国,吴王夫差自杀,这就是着名的“卧薪尝胆”历史故事的典故。

  历史是多么有情趣的一种推敲,一种所谓社会逻辑规律的国家兴亡的抽象化的阐述,正因为它包含国兴与国亡,是时代不同的进步与退步,给人以一种“古板”的印记。

  我们不妨想一想,今天、明天,我们这个朝代的大事也许在下一时代,可被成为一种历史,那么,这样的循环岂不是一种趣味,我们为什么不试着了解呢?其实,好好的体会它的深懊,对于生活,一中发掘,往往也是一种快乐,历史,如果你细细查阅,会发现它很奇妙,而历史故事赋予人们太多,启迪了人们的时候,它更是美丽而深沉的!

 

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