古代妃子侍寝的过程-古代皇帝选妃侍寝的七大独门绝活

一 : 古代皇帝选妃侍寝的七大独门绝活

男人的帅不在脸蛋,而在 皇帝的后宫拥有三千佳丽,3000当然是虚数,但也形象地说明了皇帝个后宫里妻妾成群的壮观景象。[www.loach.net.cn)那么,皇帝做帝王怎样与这么多的娇妻美妾以及无数有如“板凳队员”的宫女们过性生活呢?

一般有如下七种独门绝活:

1、“羊车望幸”法

晋代有个皇帝,叫司马炎,史载后宫宫女众多,有粉黛近万。因此,每天晚上到底要临幸哪个妃子,成为一个让他十分头疼的问题。办法总比困难多,这不,司马炎眉头一皱计上心来,想出一个办法:他老人家坐着羊车,让羊在宫苑里随意行走,羊车停在哪里他就在哪里宠幸嫔妃。

从理论上说,这个办法具有随机性,因此相对比较公平。羊儿可不知道哪位妃子颜值更高啊。但是很快,一位聪明的妃子就想出了应对之策。她把竹枝插在门上,把盐水洒在地上。羊儿喜欢盐水的味道,停下吃食,于是羊车就停在她的宫门口??

后来,这个故事发展成为一个成语,叫“羊车望幸”。意思就是,希望得到别人的重视或者宠爱。举个栗子:像我这样的屌丝,每个月总有那么30多天过着“羊车望幸”的日子。

2、“掷骰侍寝”法

唐朝大诗人白居易的《长恨歌》中有一句:诗句“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身”,形容唐玄宗李隆基的后宫美女之多。李隆基也是一位风流皇帝。唐朝曾制定嫔妃陪侍御寝的顺序制度,按照月圆月缺来确定。李隆基做皇帝后,却将这个制度抛弃了。他另外发明了一个更有趣更刺激的侍寝方法:“掷骰赌寝”法:用掷骰子来确定当晚待寝的嫔妃。

由于“掷骰赌寝”法选用的是一种特制的骰子。所以,当时宫中的妃子都将这种骰子称作“媒人”。

除了掷骰子来确定当晚待寝的嫔妃,唐玄宗还发明“蝶幸”法。他让嫔妃们在头上插满鲜花,然后将亲自捉来的蝴蝶放飞,这个蝴蝶停在谁的头上,谁就能得到侍寝皇帝的待遇。另外,还有诸如;使嫔妃竞相扑捉流萤,以先得萤虫者受幸的“流萤得幸”法;有向嫔妃发射香囊,以中者得幸的“香囊中幸”法等??只不过,自杨贵妃入宫后,“集三千宠爱在一身”,这些方法都派不上用场了,后宫女子只得在七夕向牛郎织女诉幽情了。

3、“风流箭中”法

唐敬宗李湛15岁当皇帝,18岁就死了。短短的3年,他尽享齐人之福,着实过了一把皇帝的瘾。

李湛也面临着“今晚哪里过夜”艰难选择。为此,他发明了一种“风流箭”,用来决定夜里临幸哪个后妃。他用竹皮做弓,用纸做箭,纸质的箭头上蘸有龙麝香末,然后让妃妾们聚在一起,敬宗搭箭射去,中箭者毫无痛楚,箭头触处,身上倒是香气四溢。这位被射中的妃子

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就成为当晚皇帝宠幸的对象

为此,后宫中流传开这样一句歇后语:“风流箭中的——人人愿。[www.loach.net.cn)”

4、“托梦自荐”法

前面是皇帝发明的方法,“托梦自荐”法却是一位聪明的后宫妃子发明的——她就是宋真宗妃子李宸妃。

李宸妃原本是侍候章献太后的一个小宫女。有一次,宋真宗偶尔经过时想要洗手,李宸妃赶紧抓住这个机会,巴结地端起盥洗器具前去服待。皇上见她肤色润美,就与她聊了起来。她趁机对宋真宗说,昨晚忽然梦见了一个羽衣之士,光着脚从天而降,对我说:给你生个儿子。而此时的真宗正为没有儿子而犯愁,听了李宸妃的话之后,挺高兴地说,我来成全你吧!李宸妃因此而得幸,果然于隔年就生下了皇子。

5、“姐妹引荐”法

有时嫔妃之间也会相互引荐。

宋徽宗年间,宫中有两位宫女,韦氏和乔氏。她们都没有得到皇帝的宠幸,寂寞之下搞起了同性恋约定:“先贵无相忘”。后来,身形优美、娇小玲珑的乔氏被宋徽宗发现,成为他的贵妃。

乔氏没有忘记与韦氏的约定,向宋徽宗推荐。可韦氏由于高大丰壮、肤色发黄而实在难以勾起赵佶的性趣。未遂。直到一年的中秋节,喝得酩酊大醉的徽宗,来到了乔贵妃住处意欲再次临幸乔美人,乔贵妃趁机让韦氏蒙混上床,品尝了一生中第一次而且也是她与徽宗唯一的一次男女之欢。

后来,韦氏生下了赵构。在后来的靖康之难中,宋徽宗、宋钦宗父子,以及大量赵氏皇族、后宫妃嫔与贵卿、朝臣等被俘虏到北方去,唯一赵构一人幸免。赵构就是后来南宋皇帝宋高宗。就是这鱼目混珠的一晚,改变了历史,延续了宋王朝152年的血脉。

6、“以词述怨”法

元顺帝时期,宫中有一位宫女程一宁。她在寂寞惆怅之余,常在夜深人静之际,登楼倚栏,唱出词意哀怨的宫词,唱得音语咽塞,情极悲怆。

一次,程一宁的歌声被元顺帝听见。顺帝深受感动,就跑到程一宁的住所去,听她讲从前的故事了。因这一唱,程一宁立即成为“位在皇后之下,而权则重于禁宫”的宠妃。

所以,没事儿练练歌喉也是对的。

7、“翻牌悬灯”法

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明代除了皇后,皇帝的所有妃妾都备有一块绿头牌,即末端为绿色的名牌。(www.loach.net.cn]皇帝吃晚饭时,由敬事房太监将几十块绿头牌置于一只银盘中,端到皇帝面前,然后跪听皇帝指示。如果皇帝这天没“性”趣,则说一声“去”。如果皇帝选中哪个妃子与她同房,就把这个妃子的名牌翻过来,放回银盘。

敬事房太监退下后,把皇帝选中的妃子名牌交给手下太监,由手下太监去通知被选中的妃子兰汤沐浴,做好“承幸”准备。

到了晚上,妃嫔们所住的宫门前统统挂起红纱灯笼,而“承幸”妃子宫门前的灯笼则被卸下,表示皇帝当晚已选定寝宿的地方。负责巡街的太监看到信号,便传令其余各宫熄灯寝息。皇帝临幸的妃嫔处按照惯例要焚香,香气异常。

明代的这种制度,一直到清朝还被承袭下来,不过,清朝皇帝的临幸方式与以前各代不同,不是皇帝登门,而是由敬事房太监将皇帝翻绿头牌选中的妃子送到皇帝的寝宫。

事毕,总管照例记录下“某年某月某日某时,皇帝幸某某后”,以备查验。这份档案称为《承幸簿》,除了皇帝本人以外,只有太后有权调阅。皇帝死后,便将它烧毁,不再留下任何记录。岁月积淀下来的睿智与淡定

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二 : 揭古代妃子侍寝的过程

宫中所谓侍寝,就是侍候帝王睡觉。这是嫔妃获得帝王宠幸的必由之途。因为嫔妃太多,帝王为了决定侍寝人选,嫔妃为了邀得宠幸,就发生了许多令今人匪夷所思的事。

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骰子是一种du具,在唐开元年间,曾被宫中称作『媒人』。原来,皇帝不耐烦为择妃侍寝而费神,就让嫔妃们掷骰子来定待寝者。

大多数嫔妃对于侍寝只能抱以听天由命、无可奈何的态度。然而,亦有不少宫中女子对待寝采取积极主动的态度,以种种方式争取侍寝,以图获得帝王的宠爱。

太监进去后,妃子必须面对皇帝,倒着爬出被子。君臣朝堂相见,臣子退下,是不能转背而行、拿脊梁骨对着皇帝的,得面朝皇帝,往后挪步,这叫“却行”。

古代妃子侍寝的过程 揭古代妃子侍寝的过程

皇帝与后、妃的房事都归敬事房太监管理、记录。帝、后每行房一次,敬事房总管太监都得记下年月日时,以备日后怀孕时核对验证。

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皇帝与妃嫔行房,程序则复杂一点。每日晚餐完毕,总管太监就奉上一个大银盘,里面盛了几十块绿牌子,每块牌子上都写着一个妃子的姓名。这天,皇帝若没有性欲,便说声“去”;有点意思,则拈出一块牌子,翻过来,背面朝上,再放进盘里。总管记住这个牌子,出来后将牌子交给手下——专负责背妃子进寝宫并一直送到龙床上的太监。

届时,皇帝睡觉了,则先上床,将被子盖到踝关节处,脚露在外面;那太监先已在妃子房中将其脱个精光,随即裹上大披风,一直背到寝宫,再扯去披风,将妃子放在床上。妃子则从暴露在外的“龙爪”这头匍匐钻进大被,然后“与帝交焉”。

古代妃子侍寝的过程 揭古代妃子侍寝的过程

此时,太监退出房外,和总管守候窗外,敬候事毕。为防止皇帝中马上风而死,时间稍长,总管就得在外高唱:“是时候了。”若皇帝兴致高,装聋作哑,则再喊一次。“如是者三”,皇帝就不能再拖延,而得“止乎礼”,(因人而异。康熙帝是一般人不敢得罪的。爱多久就多久。)招呼太监进房。

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“臣妾”更不能拿光脊梁对着皇帝,所以只能这样倒爬下床。太监再次用披风裹着她,背到门外。总管随后进来,问:“留不留?”皇帝说留,就拿出小本本,记上某年某月某日某时皇帝幸某妃。

若说不留,总管就出来,找准妃子腰股之间某处穴位,微微揉之,“则龙精尽流出矣”,实施人工避孕。避孕倘不成功,就得补做人流手术,因为本子上没有记录的房事,做了也是白做。

这个不太合乎“人道”的存档制度,是顺治皇帝从明朝学来,用以限制“子孙淫豫之行”的。皇帝们肯定都不满意这个“祖制”,但又不能随意更动,于是设法规避。

圆明园等行宫不必奉行存档制,因此,一年中大部分时间,年轻的咸丰都住在圆明园。

古代妃子侍寝的过程 揭古代妃子侍寝的过程

有时,帝王的糊涂加上宠妃的任性,会闹出所谓误幸之事。

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一夜,汉景帝欲召幸程姬,偏巧程姬有月事,不愿侍寝,就把自己的侍者唐儿打扮一番去见景帝。景帝喝得酩酊大醉,真假莫辩,以为唐儿就是程姬,一番恩受缠倦之后,便使唐儿怀孕了。

这些宫中佚闻,饱含着宫中女子多少辛酸的泪水。

她们原是被养在宫中以备一人泄欲的玩偶或传种的工具。

但是,连这种被玩弄时『义务』,在她们也是难以期冀的机会。这充分暴露了封建制度的残忍性和宫嫔制度的非人道性。

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三 : 盘点古代妃子争宠的狠毒手段

《武媚娘传奇》、《甄嬛传》掀起了“后宫热”,观众们不得不称赞后宫的女人们心计如此狠毒,事实上,在中国的历史上,要想在皇宫帝王家生存下来,手段往往是比电视剧中的更为凶残。今天,小编就为你盘点古代妃子争宠的狠毒手段与历史上最毒的女人,不妨一起看看吧!

古代妃子争宠的狠毒手段

帝王们三宫六院七十二嫔妃个个花容月貌、千娇百媚。一个女人要想在其中谋得一席之地,已经是难上加难,而要想长久的得到专宠,那几乎近似于一个美丽的传说了。为了提防竞争对手的挑战,她必须使出浑身解数和吃奶的力气,来捍卫自己来之不易的地位,所以她使用的手段,也绝非常人之道!

郑袖 假手他人割掉情敌鼻子

楚怀王的宠妾郑袖就是一位时刻保持警惕的美女。有一次,魏国为了讨好楚国,给怀王送来了一位迷死人不偿命的绝世佳丽,美到的怀王一见便沉溺其中而不能自拔的地步。郑袖好像也被她的绝代风华迷住了,不但不嫉妒吃醋,还主动照顾她的饮食起居,三天两头的就给她送来漂亮的衣服和首饰。一来二去,郑袖就成了这位客居异国的魏美人的知心姐姐,两人亲密无间、无话不谈。楚王知道后也很高兴,他认为郑袖顾大体,识大局,不嫉妒,于是把她当成了后宫的楷模。

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郑袖在楚王那里得到了胸怀宽广的评价后,便对魏美人说道:“妹妹啊,虽然你天生丽质、国色天香,但是容貌毕竟还有一点美中不足,那就是鼻子长的不太好,大王可是很不喜欢呢。”魏美人听了后大吃一惊,忙拉着郑袖的手问道:“那怎么办啊,姐姐一定要教我。”郑袖安慰她道:“没关系,以后你见大王,用衣袖掩着鼻子不就行了,这样还能给大王一种朦胧美呢。”魏美人听了后感恩戴德的照办了。

过了一段日子,欣赏不了“朦胧美”的楚怀王对郑袖说道:“说来也奇怪,这几天魏美人老遮着鼻子,你们姐妹情深,知道她这是怎么回事吗?”郑袖欲言又止,在怀王的催促下,她“不情愿”的说道:“这位魏美人年轻不懂事,大王那么宠她,她却嫌弃大王身上有狐臭味,所以就整天捂着鼻子。”楚怀王闻言后勃然大怒,他恨恨的说:“既然这样,寡人就成全她!”于是怀王立即命人把这位可怜的魏美人的鼻子给削掉了。就这样,郑袖不动声色的毁了竞争对手的花容月貌,在争宠斗争中大获成功。

郑袖的计策,与其说是狠毒,倒不如称之为狡猾,令人拍案叫绝。如果将来的妃子能多像郑袖学习,那后宫的血腥味很可能会淡一些。遗憾的是,后宫的后起之秀们并不这样认为,她们只学到了其中的毒辣,而且做到了青出于蓝而胜于蓝。

吕雉 最心狠手辣的皇后

吕雉其实并非良家闺女,并不守妇道,还曾“红杏出墙”呢。在刘邦与项羽南征北战,连性命都不保时,吕雉却在家里与同村的名叫审食其的男人勾搭成奸。

吕雉在丈夫创业之初,受尽了磨难。刘邦被项羽打败仓惶坐马车逃命时,曾经狠心把她踢下车以减轻重量。吕雉被俘后,项羽威胁刘邦要把她煮成一锅肉汤,结果刘邦笑嘻嘻的向项羽提前预定了一大碗。

楚汉战争打了四年,吕雉也不多不少的整整坐了四年牢,西汉开国后,大难不死的她终于成为了皇后。

然而刘邦对这位患难之妻并不是很感冒,他宠爱的美人是戚姬。刘邦对戚姬爱不释手,一往情深,甚至要不是大臣们反对,戚姬的儿子差点取代吕雉的儿子成为太子。吕雉对这位迷惑自己丈夫的狐狸精怀恨在心,在刘邦去世后,她采取了全面得报复措施。

吕雉给戚姬做了个全身上下的“整容”手术,手术不复杂,主要是以精简为原则。戚姬的手脚被砍断,眼睛被挖走,耳朵被刺聋,嘴巴被毒哑,头发被剃光。吕雉看了手术效果后深感欣慰,她把面目全非的戚姬扔进厕所,给她起了个新名字,叫“人猪”。

独乐乐不如众乐乐,吕雉把自己的儿子惠帝喊来观看。惠帝聚精会神的看了半天,也没看出厕所中是什么生物,吕雉得意的对他的说道:“她就是戚姬啊。”

惠帝听了后顿时头晕目眩,大哭而回,当晚便得了重病。后来他让人对母亲说:“这不是人能够干出来的,我作为您的儿子,看来不适合治理天下了。”惠帝从此以后受到了刺激,终日饮酒为乐,不理朝政。

大概是因为吕雉的杰作吓的亲生儿子都得了抑郁症,副作用过于强大,以后的妃子皇后们便很少采用这种极端的方式了。她们直接使用了最简单,最彻底的一种手段--处死。

独孤皇后 善妒皇后活活打死被临幸宫女

隋文帝杨坚终结了西晋以来的分裂局面,开创了繁华强盛的隋朝,可谓是英明神武,凤表龙姿。而杨坚最为人称道的是,他和自己的老婆独孤皇后相敬如宾,寸步不离,五个儿子都是皇后一人所生。说到这里,大家可能要对杨坚的“守身如玉”而鼓掌了,可是事情并不是像表面那么简单,事实的真相是,杨坚的“一夫一妻制”是被逼的。

独孤皇后贤明有才,但是非常嫉妒,所以杨坚对她是又爱又怕。有一次,杨坚在后宫邂逅了一位美丽的宫女,多年的压抑使这位皇帝当场就临幸了她。独孤皇后醋意大发,趁着杨坚上朝的时候,派人把这位宫女给活活打死了。杨坚知道后气得一个人骑马出城狂奔到了山里,他对追来的大臣们无比悲愤的说道:“我贵为天子,竟然连点自由都没有!”

万贵妃 恃宠而骄差点害皇帝断子绝孙

杨坚应该庆幸自己仅仅是没有自由,明朝的宪宗皇帝朱见深的遭遇比他惨多了。成化十一年,朱见深在太监张敏为他梳头时,见镜中映出了白发,便叹了口气说:“我都老了,却连个儿子都没有。”

朱见深没有儿子,不是他患有不孕不育的疑难杂症,而是他宠爱的万贵妃不能生育。万贵妃为了不让其他后妃怀孕生子而威胁到自己的地位,暗中给怀孕的妃子下了堕胎药,甚至有好几位都因药性太猛暴病而亡。后来在太监的帮助下,一位妃子偷偷的生下了儿子,这才没使宪宗落入断子绝孙的境地。

如此看来,古代女人的心思还是挺狠毒的。

历史上最毒的女人

毒妇之一:吕后

汉高祖刘邦和吕雉可谓患难夫妻,但是戚夫人的出现成为吕后幸福生活的严重障碍。有一句话说得好:男儿爱后妇,女子重前夫。戚夫人美貌多姿色,能歌善舞,而且为刘邦生下一个儿子如意。如意聪慧可爱,刘邦疼爱小儿,有了废长立幼之念,令吕雉大为恐慌,幸亏有众大臣的拥戴,吕雉才保住了自己的地位。

刘邦死后,吕雉专权,开始对高祖的宠姬戚夫人大肆报复,砍掉她的手足,挖去她的眼睛,熏聋她的耳朵,还用药物把她变成哑吧,然后将她半死不活地抛入地窖,称为“人彘”。以至于吕雉之子汉惠帝撞见之后,惊吓成病,卧床不起。

这种惨无人道的杀人手段,历史上不止出现一次,但是似乎吕后的手段前古未有。

毒妇之二:昭信

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昭信其人,汉景帝之孙广川王刘去的姬妾而已。是否美貌不得而知,但因为生性最残忍毒辣,所以暂列其一。

据史料记载,刘去最先宠爱王昭平、王地余二姬,答应将他们立为王后。可荒淫无度的他后来又喜欢上了另一名女子昭信。王昭平、王地余二姬嫉妒之余便私下合谋,想要加害昭信。事情败露后,刘去便对昭平用刑逼供,鞭笞之下昭平不服,换以铁针针之,昭平勉强招供;于是刘去召集诸位宠姬,令其以剑刺杀地余,令昭信刺杀昭平。又绞杀三名贴 身奴婢,并将二人尸体掘出,烧为灰烬。

毒妇之三:骊姬

骊姬之毒全在“阴柔”二字,可谓杀人不见血。

春秋时期,晋献公出兵攻打骊戎(古代少数民族名。西戎的一支,姬姓。在今陕西省临潼县的骊山),灭了骊戎之君,将他的女儿骊姬作为俘虏带回国内。

骊姬的美丽,令献公想入非非,不顾占卜人的劝阻坚持将其纳未己有。之后骊姬生下一子,取名叫奚齐。

因为有了儿子,骊姬开始为自己母子的未来权位未雨绸缪,蠢蠢欲动。

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毒妇之四:赵飞燕

赵飞燕之美貌,可谓天下第一,无与伦比,当年能做掌上舞的轻盈女子,虽然是艳丽如花,但内心的狠毒无情也毫不逊色。

赵飞燕被汉成帝召入宫后,很快与妹妹赵合德合力搞垮了皇后许氏,自己取而代之。赵飞燕舞技超群,有出身于烟花巷之说。由于曾为歌妓,所以无生育能力。妹妹同样不能生育,花无百日红,倘若不能生育自己的儿子来稳固地位,那这对她们来说的确太危险了。

由此两人开始时刻注意被皇帝宠幸的宫妃。一些怀孕的宫嫔由此遭到厄运。一位叫曹宫的宫女,“进御”之后生了一男孩,这本是年逾四十而无子的成帝的一大喜事,然而赵氏姐妹闻讯后,胁迫皇帝下令处死曹宫母子,制造了耸人听闻的惨案。一年以后,同样的悲剧又发生在生下皇子的许美人身上。

说:事实上,古代的女人生活并没有那么的幸福,一是经济条件的落后,使得她们要为自己的衣食住行考虑;二来中国封建文化使得女人在社会中并没有过多的地位,以夫为尊的传统让她们自身缺少了太多的乐趣。由此看来,一群耍心计的女人们如果生活在现代,或许也会有一番作为。

四 : 古代妃子侍寝全过程 得皇上临幸不容易

中国古代等级制度森严,而处在金字塔顶端的皇帝,更是享受着来自统治下的所有财富与百姓所供奉的物品,当然,这其中也必然包括无数的少女,而普通人家的百姓,也以能够成为皇帝的妃子而感到骄傲。

每年一度的妃子选秀,让来自全国各地的适龄少女趋之若鹜,当然,并不是任何适龄少女都有幸成为皇帝妃子,进入皇宫大内,同样需要经过层层严格的筛选,才能最终得到皇帝的临幸。

报花名

古代嫖客进入妓院,老鸨子嘴上会一股脑儿叫出许多香艳的名字,什么“翠花”、“小兰”等等,这就叫报花名,好让客人选择,跟如今某些歌厅里的“点台”类似。

清代的“敬事房”总管太监,跟妓院老鸨子没啥区别。每日皇帝晚膳用毕,他就颠颠奉上一个大银盘,银盘里放了几十块绿牌子,每一块牌子上记着一位后妃的名字。皇帝只看牌子不看人,选了谁,把牌子翻过来就行。

侍寝

这里该当省去若干字,是的,形象鲜活才叫人抓狂嘛,放心,咱一定诲淫诲盗。在青楼里,妓女服侍恩客,需要先行安排恩客上床休息,然后自己做好身体的清洁,再上床,然后…此处省略若干字。

看清代“敬事房”如何安排妃子侍寝皇帝的?被选中的妃子先行汤沐,这是必须的准备工作。待皇帝先就寝,太监会将被子盖到皇帝的踝关节处,龙足得露在外面。此时,那个幸运的妃子早被脱个精光裹着披风在外等着,由专门负责背妃子的太监送上龙床,扯去披风,妃子就从暴露在外的龙足这儿匍匐钻进大被,然后皇帝开始做事…此处再省去若

催钟

先得交代一下,古代妓院里的嫖客,一般有两种类型。一是留宿的,甚至还有长期住在里面的,此类嫖客不会遭遇老鸨的催促;另一种是临时的玩家,事情做完,拍屁股走人。这种嫖客往往按时付费,老鸨当然也会与“时”俱进,到时间就催,唤作催钟(别笑,你若会心而笑,说明你经历过)。

清代皇帝正在兴头上的时候,也会被烧包的太监催钟。因为整个过程中,他们就守在窗外,不是他们有偷听叫床的嗜好,而是职责所在,一怕皇帝过度兴奋而出意外,第二就是“执法”,到点催钟。这个“点”到底多长时间,咱不知道,估计不会太长,为啥?你等过火车不?十分钟你就会不耐烦。总管太监多半也会不耐烦,先高唱:“是时候了”,若皇帝装聋作哑,就再喊一次,事不过三,太监一般喊三次,皇帝就不能当没听见,因为头顶高悬一把剑呢,它的学名叫得“礼”,戏名叫“龟腚”.

大多数嫔妃对于侍寝只能抱以听天由命、无可奈何的态度。然而,亦有不少宫中女子对待寝采取积极主动的态度,以种种方式争取侍寝,以图获得帝王的宠爱。

太监进去后,妃子必须面对皇帝,倒着爬出被子。君臣朝堂相见,臣子退下,是不能转背而行、拿脊梁骨对着皇帝的,得面朝皇帝,往后挪步,这叫“却行”。

皇帝与后、妃的房事都归敬事房太监管理、记录。帝、后每行房一次,敬事房总管太监都得记下年月日时,以备日后怀孕时核对验证。

皇帝与妃嫔行房,程序则复杂一点。每日晚餐完毕,总管太监就奉上一个大银盘,里面盛了几十块绿牌子,每块牌子上都写着一个妃子的姓名。这天,皇帝若没有性欲,便说声“去”;有点意思,则拈出一块牌子,翻过来,背面朝上,再放进盘里。总管记住这个牌子,出来后将牌子交给手下——专负责背妃子进寝宫并一直送到龙床上的太监。

届时,皇帝睡觉了,则先上床,将被子盖到踝关节处,脚露在外面;那太监先已在妃子房中将其脱个精光,随即裹上大披风,一直背到寝宫,再扯去披风,将妃子放在床上。妃子则从暴露在外的“龙爪”这头匍匐钻进大被,然后“与帝交焉”。

此时,太监退出房外,和总管守候窗外,敬候事毕。为防止皇帝中马上风而死,时间稍长,总管就得在外高唱:“是时候了。”若皇帝兴致高,装聋作哑,则再喊一次。“如是者三”,皇帝就不能再拖延,而得“止乎礼”,(因人而异。康熙帝是一般人不敢得罪的。爱多久就多久。)招呼太监进房。

“臣妾”更不能拿光脊梁对着皇帝,所以只能这样倒爬下床。太监再次用披风裹着她,背到门外。总管随后进来,问:“留不留?”皇帝说留,就拿出小本本,记上某年某月某日某时皇帝幸某妃。

若说不留,总管就出来,找准妃子腰股之间某处穴位,微微揉之,“则龙精尽流出矣”,实施人工避孕。避孕倘不成功,就得补做人流手术,因为本子上没有记录的房事,做了也是白做。

这个不太合乎“人道”的存档制度,是顺治皇帝从明朝学来,用以限制“子孙淫豫之行”的。皇帝们肯定都不满意这个“祖制”,但又不能随意更动,于是设法规避。

圆明园等行宫不必奉行存档制,因此,一年中大部分时间,年轻的咸丰都住在圆明园。

有时,帝王的糊涂加上宠妃的任性,会闹出所谓误幸之事。

一夜,汉景帝欲召幸程姬,偏巧程姬有月事,不愿侍寝,就把自己的侍者唐儿打扮一番去见景帝。景帝喝得酩酊大醉,真假莫辩,以为唐儿就是程姬,一番恩受缠倦之后,便使唐儿怀孕了。

这些宫中佚闻,饱含着宫中女子多少辛酸的泪水。她们原是被养在宫中以备一人泄欲的玩偶或传种的工具。但是,连这种被玩弄时『义务』,在她们也是难以期冀的机会。这充分暴露了封建制度的残忍性和宫嫔制度的非人道性。

1、“羊车望幸”法

来源:“羊车望幸”的发明者是晋武帝司马炎同志。史载司马炎后宫宫女众多,有粉黛近万,因此,每天晚上到底要临幸哪个妃子,就成为一个让他十分头疼的问题。于是他想出一个办法,就是坐着羊车,让羊在宫苑里随意行走,羊车停在哪里他就在哪里宠幸嫔妃。于是有个宫人便把竹枝插在门上,把盐水洒在地上,羊因为喜欢盐水的味道,停下吃食,于是羊车就停在她的宫门口。这个故事出自晋书卷三十一,因为这个故事,后人把希望得到别人的重视或者宠爱,就称为“羊车望幸”。

话说司马炎三十岁那年,其父司马昭死,他取代了父位,立即逼魏帝禅让,自己登上了帝位,建立西晋。这位官二代出身的皇帝,在统一中国后觉得万事大吉了,开始琢磨如何去好好享受一番了。晋武帝灭吴后,将其末代国君孙皓的后宫美女尽收名下,开创了后宫万人的历史纪录。

由于后宫妃嫔数量太多,晋武帝最初也头痛于到何处过夜。后来,发明了羊车,用羊车载着他在后宫的小路上漫游,羊车停到谁的门前,就由谁来侍寝。妃嫔们都盼望皇帝的羊车在自己的门前停下。这时,便有聪明的女子显示智慧了,她们用竹叶插在门前,把盐汁洒在通往门口的小路上,引诱羊舐着盐汁,顺路走到门前,吃门上的竹叶,于是,车子就停了下来。

从此,羊车成了后宫的传世宝物,为后人发扬光大。转眼到了南北朝时期,南朝宋文帝刘义隆也有乘羊车的嗜好。而潘淑妃因貌美而被选入宫中,却不得宠。但她是个很有心计的女子,就来个投羊所好,在门外的屋檐上插以青竹枝,地上洒以盐汁。羊车经过诸妃嫔房前,羊总在潘淑妃的门前停下来,舐地上的盐水。文帝见到潘淑妃,感叹地说,“羊都为你留连,何况人呢?”潘淑妃由此爱倾后宫。

二、“投钱赌寝”法

“投钱赌寝”的发明者是唐玄宗李隆基同志。唐玄宗李隆基是出了名的风流皇帝,在开元、天宝年间,后宫美女多达四万,真不知怎样安排她们为他服务。于是,玄宗想出了一个办法,每天将一群妃嫔集中在一起,让她们掷金钱投骰子,投中者中最优胜者,当夜侍寝。私下里宦官把“骰子”称为锉角媒人。

三、“蝶幸”、“萤幸”法

玄宗不愧为一代风流皇帝,在选妃侍寝工作中也是不断创新,不久又发明了“蝶幸”法、“萤幸”法、“香幸”法等。春秋季节,玄宗令后宫妃嫔们在门前栽花,他追随着一只蝴蝶走,蝴蝶落在谁的门前,当晚便宿在该处,称此法为“蝶幸”。到了夏天,又使妃嫔们竞相扑捉流萤,以先得萤虫者受幸,称之为“萤幸”法。向妃嫔发射香囊,以中者得幸,即为“香幸”法等等。由于进御的女子太多,玄宗难以一一记住她们的姓名和相貌,便又发明了一则风流办法,将已进御的宫女臂上,打上“风月常新”之印,再渍以桂红膏,使印记牢固,经水洗不褪色。

自杨贵妃入宫后,“集三千宠爱在一身”。锉角媒人、蝴蝶和“风月常新”印都派不上用场,后宫女子只得在七夕向牛郎织女诉幽情了。

四、“风流箭中”法

“风流箭中”法的发明者为唐敬宗李湛小同志。别看这位小皇帝15岁即位,18岁就over了,但得益于其先祖唐玄宗良好的风流基因的遗传,早早熟谙男女之事。

敬宗他发明了一种风流箭,用意也是决定侍寝之事。用竹皮做弓,纸做箭,纸中间密贮龙麝末香。后宫妃嫔们聚在一起,敬宗搭箭一射,中箭者浓香触体,了无痛楚,夜中侍寝。当时宫中有俗语:“风流箭中的――人人愿。”

五、“托梦自荐”法

聪明的嫔妃也会很巧妙地向皇帝自荐。而“托梦自荐”法的发明者是宋真宗妃子李宸妃。话说李宸妃原本是侍候章献太后的一个小宫女。

有一次,宋真宗偶尔经过时想要洗手,李宸妃赶紧抓住这个机会,巴结地端起盥洗器具前去服待。皇上见她肤色润美,就与她聊了起来。她趁机对宋真宗说,昨晚忽然梦见了一个羽衣之士,光着脚从天而降,对我说:给你生个儿子。而此时的真宗正为没有儿子而犯愁,听了李宸妃的话之后,挺高兴地说,我来成全你吧!李宸妃因此而得幸,果然于隔年就生下了皇子。

六、“姐妹引荐”法

有时嫔妃之间也会相互引荐。历史上利用“姐妹引荐”法得益的典型案例要数宋高宗赵构的生母韦妃了。

话说赵构生母韦氏,18岁时以处女之身被选进了端王(即后来的徽宗)府,成为端王赵佶宠妃郑王妃(即后来的郑皇后)的一名侍女。因长得高大丰壮、肤色发黄而难以勾起赵佶同志的性趣。不久她结识了一位同为服侍郑王妃的乔氏宫女,这位乔氏妹妹呢,生得是身形优美、娇小玲珑、肌肤白嫩,不过在粉黛如云的后宫,当时同样没有引起赵佶同志的注意。她们两人情同手足,因耐不住寂寞而搞起了同志恋,并约定:“先贵无相忘”。后来,端王成了徽宗,乔美人终于得幸于微宗而成为贵妃,便向徽宗推荐韦氏,但徽宗望着身边这位相貌平平却说不上丑陋的女子,着实表现不出性致。直到一年的中秋节,喝得酩酊大醉的徽宗,来到了乔贵妃住处意欲再次临幸乔美人,乔贵妃趁机让韦氏蒙混上床,品尝了一生中第一次而且也是她与徽宗唯一的一次男女之欢(有传闻在靖康之难后韦氏随徽宗等北上被金人凌辱生子)。可以这么说,没有乔妹妹的引荐,韦氏就不可能得到宋徽宗的临幸,就不可能有康王赵构(即后来南宋皇帝宋高宗),也就可能没有南宋王朝的延续(因为在靖康之难中,宋太宗名下后裔除了赵构成为漏网之鱼,其他男性们全部当了俘虏被弄到遥远的东北劳动改造去了!)。

七、“皇帝误幸”法

有时,帝王的糊涂加上宠妃的任性,会闹出所谓误幸之事。上面提到的徽宗临幸韦氏,可以说是在乔贵妃的帮助下借徽宗酒醉而成就了韦氏,也算是徽宗的误幸之事。然而,早在西汉时期,汉景帝也干了一件类似的事情。话说有一夜,汉景帝欲召幸程姬,偏巧程姬有月事,不愿侍寝,就把自己的侍者唐儿打扮一番去见景帝。景帝喝得酩酊大醉,真假莫辩,以为唐儿就是程姬,一番恩受缠倦之后,便使唐儿怀孕了。

八、“以词述怨”法

有的嫔妃得到陪睡的机会纯粹是歪打正着。“以词述怨”说的是元顺帝淑妃程一宁的事情。程一宁是元顺帝时的七贵之一,是“位在皇后之下,而权则重于禁宫”的宠妃。传说,她是以歌哀怨宫词得幸的。程一宁在得宠之前,怒愤颇多,时常在夜深人静之际,登楼倚栏,唱出词意哀怨的宫词,唱得音语咽塞,情极悲怆。有几次,恰好被元顺帝听见。顺帝深受感动,对人说:“闻之使人不能不凄怆,深宫中有人愁恨如此,谁得而知,盖不遇者亦众也。”于是,就驾车往程一宁的住所去了。

九、“铺宫焚香”法

明代后宫,每日天渐黑时,嫔妃所住的宫门前,都挂起两只红纱笼灯。皇帝临幸某宫,则该宫门上的灯卸下来,表示皇帝已选定寝宿的地方。于是,负责巡街的宦官,传令其他各宫均卸灯寝息。失意的嫔妃们只得灭掉希求宠幸的红纱笼,明晚再重新挂上。

明代皇帝第一次临幸嫔妃的住所,要铺宫,由宦官将房间装饰一新,该承幸的妃子也要有相应的装饰。皇帝临幸之所照例焚香,香气异常,其用意有宫词道出“参于鼻观气非清,脉脉遗芳媚寝情。雨迹云踪易牵引,莫容轻露上空明。”一次,崇祯皇帝来到一间便殿,觉得有团异香浸入心脾,心怦怦直跳,问近侍这是什么东西?回答是:“圣驾临幸之所,例焚此香。”崇祯叹息道:“这是皇父、皇兄所以活不长的原因啊!”于是,禁用此香。

十、“翻牌悬灯”法

清代嫔妃侍寝与各代不同,不再是皇帝亲自登门。清代皇帝自有一套制度。每日晚膳时,决定哪一个妃子当晚侍寝。每个妃子都有一块绿头牌,牌面上是该妃子的姓名。备晚膳时,敬事房太监将十余块或数十块绿头牌放在一个大银盘中,谓之膳牌。皇帝晚膳用完,太监举盘跪在皇帝面前。如果皇帝没有兴致,则说声“去”。若有所属意,就拣出一块牌,扣过来,背面向上。太监拿过此牌,交给另一位太监,这位太监专门负责把将要求承幸的妃子用背扛到皇帝的寝所来。出于清代皇帝高度的戒备心理,防止妃子中出现刺客,妃子必须裸体裹着被子到皇帝寝所。清帝召幸妃嫔,照例在门前倒悬红灯,在行宫也是这样。宫女们入宫时梳辫子,一旦被召幸并获得名号,就要把头发盘上去。

实际上,皇帝打算跟哪个后妃、宫女发生性关系是很难受到“礼制”约束的,而且拥有绝对的自主权,当然还有所谓的“进御制度”之外的实际做法,最主要的是召幸和行幸两种。行幸的做法是像晋武帝司马炎在“羊车”内让嫔妃们陪侍,召幸就是皇帝把后宫里的嫔妃叫到自己的寝宫里侍寝。

唐代诗人王建的《宫词》之四十五中就曾写道:“丛丛洗手绕金盆,旋拭红巾入殿门。众里遥抛新橘子,在前收得便承恩。”皇帝向宫女群中抛掷橘子,抢到的人便可以承欢,也就是说得到陪侍皇帝的赏赐。有点抛绣球点女人的意思。

掷橘子选嫔妃也罢,抛绣球点女人也好,都不过是帝王们寻欢作乐的招数。有的宫廷受此启发建立了翻牌子侍寝制度。但由于事关帝王们的喜厌好恶,再加上帝王们手中握有无限权力,因而这种翻牌子侍寝制度有时候也是形同虚设。

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