咬文嚼字-咬文嚼字

一 : 咬文嚼字

“国事”与“国是”

作者:陈晓光 文章来源:本站原创
又值两会召开之际,相关报道遍布各大报纸,成语“共商国是”再次闪亮登场,频频见诸报端。但是大小辞书均未收录这个成语,因而其确切含义少有人知。特别是,由于人们对其中的“国是”的含义不甚了解,最终导致常常将其与“国事”相混淆。

为了避免这样的混淆,我们有必要对“共商国是”的意义进行考证。据查,“共商国是”原本是“共定国是”,其源出于南朝范晔的《后汉书?桓谭冯衍列传》:

昔楚庄王问孙叔敖曰:“寡人未得所以为国是也。”叔敖曰:“国之有是,众所恶也,恐王不能定也。”王曰:“不定独在君,亦在臣乎?”对曰:“居骄士,曰士非我无从富贵;士骄君,曰君非士无从安存。人君或至失国而不悟,士或至饥寒而不进。君臣不合,则国是无从定矣。”庄王曰:“善。愿相国与诸大夫共定国是也。”

从这段文字中可以清楚地看到,“国是”并不是一般的国事,而是治国的大政大策。 “是,则也”(《尔雅?释言》),而“则,常也”,“法也”(《尔雅?释诂》)。“愿相国与诸大夫共定国是也”中的“是”即为则也,常也,法也,是国家长治的大政。“共,同也”(《说文解字》),即齐心协力的意思。这样看来,共商国是,即可解释为“齐心协力地商定国家大事”的意思。

那么“国事”与“国是”有什么区别呢?

“国事”与“国是”是近义同音词,二者都是名词,都指国家的政务、政事。但二者同中有异:

(1)词义范围不同,“国事”既可以指对国家有重大影响的事情,也可以指一般的国家事务;而“国是”则专指国家决策、规划等重大事务。

(2)适用对象不同,“国事”可用于国内,也可用于国际,如“国事访问”是一国首脑接受他国邀请所作的正式访问;“国是”所指的国家大事则严格限用于国人在中央所议之国家大事。在我国,人民代表大会是人民行使国家权力的机构,全国人大代表到北京参加全国人民代表大会就是“共商国是”。

(3)语体色彩不同,“国事”是颇具口语色彩的词,“国是”是用于书面语的文言词。

(4)语法功能不同,作为名词,二者都能作主语、宾语,但“国事”还能作定语,如“国事访问”;而“国是”就无此用法。






2007-12-26 22:22 回复

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2楼

“法制”跟“法治”在用法上有什么区别
作者:杜永道
“法制”表“法律制度”,而“法治”表“根据法律来治理”。

“法制社会”是说“有法律制度的社会”。

“法治社会”则是说不是“人治”的社会,而是“依法来进行治理的社会”。

“法制观念”是指遵守法律的意识。“法治观念”则是指不是依据长官意志、而是依据法律来进行治理的观念。

2007-12-26 22:23 回复

夜流星雨
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3楼

“竟然”和“居然”有什么不同
中国社科院语言所词典室 晁继周


“竟然”和“居然”是一组同义词。它们都是副词,表示出乎意料,在句子中有时可以换用,如“他竟然当面撒谎”,也可以说“他居然当面撒谎”;“他一个人竟然干了五个人的活儿”,也可以说“他一个人居然干了五个人的活儿”。相比较而言,用“居然”语气略重一些。

2007-12-26 22:25 回复

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4楼

"启事"与"启示"
某报在同一天同一块版面上刊登着<<招聘启事>>和<<"卫生林"消防科普征文启示>>。报纸上的“启示”应该是“启事”。“启事”,是为了公开声明某事而登在报刊上或墙上的文字。这里的“启”是“说明”的意思,“事”就是指被说明的事情。而“启示”的“启”,则是“开导”的意思,“示”是把事物摆出来或指出来让人知道。“启示”是指启发指示,开导思考,使人有所领悟。可见“启事”和“启示”的含义截然不同,二者不能通用。无论是“征文启事”,还是“招聘启事”,都只能用“事”字,而不能用“示”字。“征文启事”写成“征文启示”是错的。



2007-12-26 22:29 回复

夜流星雨
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5楼

1.逃·遁·亡

三者都指逃离某地,但“遁”多指悄悄溜走,不知去向,比“逃”更隐蔽,如“楚师夜遁”(《(左传·庄公二十八年)》)。而“亡”特指逃亡到国外,如“寡人出亡二十年,乃今得反国”(《韩非子·外储说左上》)。

2.骑·骈·骖·驷

这几个词均与马有关,其中一人一马为一“骑”,如“每朝参往来,不过从两三骑而已”“(《北史·列传 第十一之于谨》);两马并驾一车为”骈“,如”骈驰翼驱“(稽康《琴赋》);三匹马拉一辆车为”骖“,如”载骖载驷“(《诗经·小雅·采菽》); 同驾一辆车的四匹马为”驷“,如”汉兴……自天子不能具钧驷“(《史记·平准书》)。

3.饥·饿·馑

“饥”指一般的肚子饿,与“饱”相对,如“饥渴而顿踣”(柳宗元《捕蛇者说》):“饿”指严重的饥饿,指没有饭吃而受到死亡的威胁,如“饿其体肤”(《孟子·二章》)。“饥”和“馑”常连用,五谷没有收成叫“饥”,蔬菜和野菜都吃不上叫“馑”,如“征赋钱粟以实仓库,且以救饥馑,备军旅也”(《

韩非子·显学》)。

4届·寺·观

这三者都是供奉祭祀神佛的处所,但“庙”是一般的庙宇,其中奉祀的是“神”,如“唯诵佛经,修营塔庙而已”(《晋书·列传六十三之何准》):“寺”是佛教的,其中奉祀的是“佛”,如“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”(杜牧《江南春绝句》);另外寺大庙小,从规模上说,“寺”至少由三个大殿构成,否则只能称为“庙”。而“观”是道教的,其中奉礼的是“仙”,如“玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽”(刘禹锡《元和十年自郎州召至京师戏赠》)。

5.皮·革·肤

“皮”、“革”指兽皮,带毛的叫“皮”,如“皮之不存,毛将焉附”(《左传·僖公十四年》);去掉毛的叫“革”,如“羔羊之革”(《诗经·召南·羔羊》):“肤”专指人的皮肤,如“衣不暖肤”(《商君书·算地》)。

2008-1-6 18:31 回复

夜流星雨
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6楼

6.寝·卧·眠·寐·睡·觉

这几个词都有睡觉的意思,其中“寝”指在床上睡觉,或病人躺在床上,不一定睡着,如“寡人夜者寝而不寐”(《公羊传·僖公二年》):“卧”是趴在几上睡觉,引申为躺在床上,也不一定睡着,如“隐几而卧”(《孟子·公孙丑》):“眠”的本义是闭上眼睛(与“瞑”同字),引申为睡眠,如“余娥之山有兽焉,见人则眠”(《山海经·东山经》):“寐”是睡着,如“夙兴夜寐”(《诗经·卫风·氓》):“睡”是坐着打瞌睡,如“孝公时时睡,弗听”(《史记·商君列传》):“觉”是睡醒的意思,如“觉而起”(柳宗元《始得西山宴游记》)。

7.哀·戚·悲·悼

这四个词都有悲伤的意思,但“戚”字一般是表示忧苦、悲哀,如“言之,貌若甚戚者”(柳宗元《捕蛇者说》):“哀”与“悲”有怜悯、同情的意思,“哀”的感情色彩要重一些,如“君将哀而生之乎”(柳宗元《捕蛇者说》):“悼”则是悲痛的意思,多用于对死者表示沉痛悼念,如“潘岳悼亡犹费词”(元稹《遣悲怀》)。

8.诽·谤·讥

这三个词都是指责别人的过错或短处,但是“诽”是指背地里议论、嘀咕,如“不诱于誉,不恐于诽”(《荀子·非十二子》):“谤”一般指公开地指责,如“厉王虐,国人谤王”(《国语·周语上》):“讥”是微言讽刺,如“讥骂舌如刀”(孔平仲《寄从道》)。

9.崩·薨·卒·死·没

这五个词都是指人死的意思,它反映了奴隶社会和封建社会里等级制度的森严。“天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰卒,士曰不禄,庶人曰死。”(《礼

记·曲礼》)“没”等于说“去世”,后来写作“殁”。

10.负·任·担·荷

这四个词都是表示携带东西的方式,“负”是背,如“命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南”(《愚公移山》:“任”是抱,如“悲灵均之任石”(郭璞《江赋》):“担”是挑,如“鬼言,步行太迟。可共递相担,何如”(《搜神记·宋定伯捉鬼》):“荷”是扛,如“晨兴理荒秽,戴月荷锄归”(陶渊明《归园田居》)。

2008-1-6 18:31 回复

夜流星雨
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7楼

1. 登峰造极:①比喻成就达到最高境界。②也比喻做坏事猖狂到了极点。

2. 繁文缛节:①繁琐而不必要的礼仪。②也比喻琐碎繁多的手续、事项。

3. 灯红酒绿:①形容寻欢作乐的腐化生活。②也形容都市或娱乐场所夜晚的繁华景象。

4. 想入非非:①胡思乱想。②也指思想进入虚幻境界,完全脱离实际。

5. 粉墨登场:①化装上台演戏。②今多比喻打扮一番后登上政治舞台(含讥讽意)。

6. 暗送秋波:①指暗中眉目传情。②泛指献媚取宠,暗中勾搭。

7. 不见经传:①指人或事物没有什么名气。②也指某种理论缺乏文献上的依据。

8. 不绝如缕:①形容局势危急。②形容声音细微悠长。

9. 指手画脚:①形容说话时兼用手势示意。②也形容轻率地指点、批评。

10. 秀色可餐:①形容女子姿容非常美丽。②形容景物非常优美。

11. 左右逢源:①比喻做事得心应手,怎样进行都很顺利。②也比喻办事圆滑。

12. 淋漓尽致:①形容文章或谈话详尽透彻。②也指暴露得很彻底。

13. 按图索骥:①比喻按照线索寻找。②也比喻办事机械、死板。

14. 如虎添翼:①比喻强大的得到援助后更加强大。②也比喻凶恶的得到援助后更加凶恶。

15. 旁若无人:①形容态度自然。②形容态度高傲。

16. 非同小可:①形容事情重要,情况严重,不可忽视。②也指人的学问、本领不同寻常。

17. 如蚁附膻:①比喻许多臭味相投的人追求某种恶劣的事物。②也比喻依附有钱有势的人。

18. 哀而不伤。①用以形容某些诗歌、音乐优美典雅,感情适度。②也比喻做事适中,没有过与不及之处

19. 高山流水:①比喻知音难遇。②也比喻乐曲高妙。

20. 孤芳自赏:①比喻自命清高,自我欣赏。②也指脱离群众,自命不凡。

21. 光风霁月:①比喻开阔的胸襟和坦白的心地。②也比喻太平清明的政治局面。

22. 走马观花:①形容得意愉快的心情。②现常用来比喻粗略

地观察事物。

23. 捉襟见肘:①形容衣服破烂。②也比喻困难重重,应付不过来。

24. 醍醐灌顶:①比喻把智慧灌输给人,使其彻底醒悟。②也比喻感觉清凉舒适。

25. 望洋兴叹:①原指看到人家的宏大而感到自己的渺小。②现多比喻要做一件事而力量不够,感到无可奈何。

26. 曲高和寡:①原指知音难得。②现比喻言论或作品不通俗,能理解或欣赏的人很少。

27. 后来居上:①原指资历浅的人地位反而比资历深的人高。②现指后来的人或事物超过先前的。

28. 高视阔步:①形容气概不凡。②形容态度傲慢。

29. 逢人说项:①比喻到处赞扬某人或某事的好处。②也指为人各处说情。

30. 苦心孤诣:①指尽心竭力钻研,达到了别人所达不到的地步。②也指为了达到目的而费尽心机。

2008-1-6 18:34 回复

夜流星雨
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8楼

〔耸人听闻 骇人听闻〕

二者都有使人听了吃惊的意思。

耸:惊动。耸人听闻:故意说夸大或无中生有的话,使人震惊。它包含有说话人主观的意图,使听话人震惊,但说的内容不一定是坏人坏事。

骇:惊吓。骇人听闻:指程度惊人的事实使人听了非常吃惊。它一般指客观上发生的事使听话人吃惊,而且多指坏人坏事。

例 l. 一百年后的今天,黑人仍然萎缩在美国社会的角落里,并且,意识到自己是故土家园中的流亡者。今天我们在这里集会,就是要把这种骇人听闻的情况公诸于众。

句中“骇人听闻”使用恰当,符合句意。

〔乱七八糟 污七八糟〕

二者都有糟得很、不成样子的意思。

“乱七八糟”偏重在“乱”,表示复杂,混乱。

“污七八糟”偏重在“污”,表示污秽、恶劣。

例 2. 共产党的使命,就是要将这个污七八糟的世界冲刷干净。

句中的“污七八糟”用得恰当。

〔徇私舞弊 营私舞弊〕

二者都指为私利而玩弄手段干违法乱纪的事。

徇:曲从,依从。徇私舞弊指曲从私情,照顾私人关系而干违法乱纪的事。

营:谋求。营私舞弊指为自己谋求私利而做犯法的事。

例 3. 在这个案件的审理中,他营私舞弊,为他的小舅子——一个抢劫犯开脱罪责,引起了极大的民愤。

句中的“营私舞弊”使用不当,应改用“徇私舞弊”。

〔不容置喙 不容置疑〕

二者都有不容许的意思。

喙:嘴。不容置喙:不容许插嘴。

疑:怀疑。不容置疑:不容许有什么怀疑。

例 4. “权钱交易”、“权权交易”

等时下的腐败病症,在文艺界虽不能说样样俱全,但该领域遭受“感染”却是不容置喙的事实。

句中的“不容置喙”使用不当,应换成“不容置疑”。

〔一挥而就 一蹴而就〕

二者都有轻而易举、容易成功的意思。

挥:舞动。一挥而就:一动笔就成了。多形容写字、画画、作文熟练敏捷,运笔如飞,有时也形容草率从事。多用于肯定句中。

蹴:踏、踩。一蹴而就:踏一脚就成功。多用于难以一做就成功的巨大的工程、艰巨的任务、伟大的事业,形容求之过急,多用于否定句中。

例 5. 西部大开发既是一项紧迫的任务,也是一项十分艰巨的工程,不可能一挥而就,只有长期努力才能成功。

句中的“一挥而就”使用不恰当,应换成“一蹴而就”。

〔前车之鉴 前车可鉴〕

鉴:镜子,引申为教训。二者都有汲取前人失败的教训的意思。

“前车之鉴”比喻从前人的失败中得来的教训,在句中多作宾语。

“前车可鉴”比喻前人的失败后人可以当作教训。在句中多作谓语。

例 6. 历史如果还有教训的话,晋朝的怀帝该是我们的前车之鉴吧。

句中的“前车之鉴”使用恰当。

〔谆谆教导 谆谆教诲〕

二者都有耐心教育、指导的意思。

导:指导。“谆谆教导”重在教育指导,可以带宾语。

诲:诱导、劝导。“谆谆教诲”重在教训劝导,一般不用作宾语和不带宾语。

例 7. 高考失利后,他灰心丧气,挫败感、自卑感击得他一度想轻生,是 刘 老师的谆谆教诲使他重新找回了自我。

句中的“谆谆教诲”使用恰当。

〔不以为意 不以为然〕

二者都含有轻视的意味。

意:心愿。不以为意:不把它放在心上。

然:对。不以为然:不认为是对的。表示不同意。

例 8. 对于孩子的毛病,他总是不以为然,觉得这些毛病无关紧要,不必大惊小怪。

句中的“不以为然”使用不恰当,应改为“不以为意”。

〔生机勃勃 生气勃勃〕

二者都有生命力旺盛的意思,都形容有生气、充满活力。

“生机勃勃”可以形容草木、自然现象。社会现象,但不能形容人。

“生气勃勃”既能形容草木、自然现象、社会现象,也能形容人。

例 9. 她当时的那种神采,如同严冬里斗雪傲霜的一枝腊梅,显得特别秀丽清新和生机勃勃。

句中的“生机勃勃”使用不恰当,应改为“生气勃勃”。

2008-1-6 18:37 回复

夜流星雨
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9楼

1、 不三不四:在

形容人时多指人的品行不正派。

不伦不类:在形容人时多指人的着装不得体。

例:王大妈对着来人撇了撇嘴:“一看这年轻人穿得不伦不类的,就知道是个不三不四的人。”

2、鱼目混珠:比喻拿假的东西冒充真的东西。

鱼龙混杂:比喻坏人和好人混在一起。

例:这个娱乐城鱼龙混杂的,既有各地官员富商,也有一些地痞流氓跑来鱼目混珠。

3、洋洋大观:形容事物繁多、丰富多彩。

洋洋洒洒:形容文章或谈话内容丰富、连续不断。

例:老朱派去香港调查,发现香港的商品真是琳琅满目,种类繁多,堪称是“洋洋大观”。回来后,他洋洋洒洒写下一万多字的总结报告递交上去。

4、春风化雨:适宜于草木生长的风雨,比喻良好的教育。

满城风雨:非指自然界的风雨,而是比喻消息一经传出,到处议论纷纷。

例:小琳怎么也想不明白,为什么自己要复读一年的事会闹得满城风雨。所有的人都认为是她的继父阻拦了小琳的前程,只有小琳知道,继父给她的,一直都是春风化雨般的关爱。

5、蹉跎岁月:虚度光阴与岁月。

峥嵘岁月:不平凡的岁月。

例:当年一起上山下乡的知青们,三十年后重新聚在一起,回首那段峥嵘岁月,他们唏嘘不已,都自嘲回城后的三十年只剩下“蹉跎岁月”了。

6、侃侃而谈:形容说话理直气壮,从容不迫。褒义。

振振有词:形容理由似乎很充分,说个不休。贬义。

例:关于大学生偷书现象,于教授分析得非常精辟,只听他侃侃而谈:“大部分的学生在偷书时,因为偷的是‘书’,是高尚的精神食粮,而不觉愧疚,反而在被发现时理直气壮、振振有词的。”

7、学富五车:形容人读书多,学问大。

汗牛充栋:形容书籍多,不能形容人。

例:张老师家的藏书不可谓不多,用“汗牛充栋”来形容并不为过。但遗憾的是,从未有人夸过张老师“学富五车、才高八斗”之类的话,同事们甚至讥讽他“精装本无字书”。

8、不动声色:不说话,不流露感情。形容态度镇定。

无动于衷:心里一点也不受感动,一点也不动心。

例:面对敌人的诱惑,他无动于衷;面对敌人的威胁恐吓,他不动声色。最终,敌人无可奈何之下,只能放了他。

9、望其项背:表示赶得上或比得上。(多用于否定式)

望尘莫及:比喻远远落后,赶不上。

例:陈晓枫有个当大学教授的爸爸,成绩自然很棒,一般人谁能望其项背?!我更是望尘莫及啦!



10、 息息相关:比喻关系密切。

休戚相关:比喻关系密切,利害相同。

例:他一直觉得与王莹之间有一种息息相关的感觉,这倒不是因为王莹能否到美国留学和他的生意休戚相关,更是一种对王莹梦想的支持与关注。

11、 扬汤止沸:比喻办法不彻底,不能从根本上解决问题。

釜底抽薪:比喻从根本上解决问题。

例:借给他钱,只是扬汤止沸罢了,钱花光了,他一样面临生活的危机;要想帮助他真正摆脱困境,只有釜底抽薪,断绝他的一切后路,让他从最基层的工作干起。

12、 一发而不可收:一旦开始便不能停止。

一发而不可收拾:事情糟糕到了无法挽回的地步。

例:公司刚成立的时候,五个人干劲非常大,业务是一发而不可收,短短一个月就收回了所有的成本;等到为首的徐阳坐了牢,李刚回了老家,事情是一发而不可收拾,净资产一个亿的公司不到一个月的时间人去楼空

二 : 《咬文嚼字》版2014十大流行词汇

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扩展:咬文嚼字 十大流行语 / 咬文嚼字 流行语 / 网络流行词汇

三 : 咬文嚼字品精神

四川,是除却风吹草低见牛羊青海省之外,唯一有长江黄河两条母亲河所共同哺育的省区。也正是这份殊荣,黄河奔腾万里,长江大浪滔天,一起携卷着中华民族五千年经久不衰的精神,让不老的神化在这片土地上再次上演。

“去年今日此门中,人面桃花相映红”。那是一座依山而建傍水而居虽然不出名但风光旖旎的巴蜀小镇,是一场地震让它和13亿中华儿女的心连在了一起。汶川、北川、青川、都江堰、茂县……这一个个熟悉的名字无不成了人们的软肋,灵魂深处最敏感的地方,最催人泪下的地方。听,是谁在那叹息,叹那花一般但已失去的年纪,谁还来诉说那阴阳相隔的孤寂,谁还记得那些孩子在大山上大喊自己对未来的梦想,又有谁能忘记白发人送黑发人的凄凉。悲欢离合总无情,面对残酷的自然,纵使我豪情万丈,留下的也只有满纸的悲怆!

“生死契阔与子成说,执子之手与子携老”说好了你要与我携手到老的,你忘了吗?记得当年君未成名我未嫁,我与君共成生死契约,说好了要从青丝结发到白首暮年,一起感受子孙满堂的天伦之乐,体悟夕照山前的人间情晚,一起守在老屋前你坐躺椅我摇扇……为什么丢下我孑然一人留在这苍莽的人世间?你违背了你的承诺,但我不怪你,你是为了孩子而光荣殉职的,我以你为傲。我愿踏着你走过的步子了却你为完成的心愿,记住来世我们继续为伴,执子之手,与子携老。

“上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!”这不仅仅是一个女子对爱海枯石烂的追求,更多的是中华这个古老的民族对永恒的追求,一种不离不弃的精神。战士们在浴血奋战,医护人员在坚持不懈,志愿者们从四面八方而来。肉体上的惨败并不代表灵魂上的猥琐,中华民族经过了这场灾难变得更团结,更顽强了!

“待重头,收拾旧山河,朝天阙”相信只有等到风住尘香花已尽便可看到风清月朗,花好月圆,也相信骄傲的中国人将用自己的青春与热血铸成爱的城墙去抵御可怕的天灾。天若有情天亦老,上天也必将被这群了不起的中国人所感动,相信明天会更好!

四川加油!中国加油!( 文章阅读网:www.loach.net.cn )

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